[طه: 10]، فتكون تارة تلك النار نار صفة غضب كما كان لموسى عليه السلام إذ اشتد غضبه اشتعلت قلنسوته نارا أو تارة يشاهد النار وهي صفة الشيطنة، وتارة تكون نار المحبة تقع في محبوبات النفس فتحرقها، وتارة تكون

نار الله الموقدة * التي تطلع على الأفئدة

[الهمزة: 6-7] فتخرق عليهم بيت وجودهم

إنها عليهم مؤصدة * في عمد ممددة

[الهمزة: 8-9] فالصورة النارية المشاهدة مشابهة بعضها ببعض.

كما قال تعالى: { وأتوا به متشبها } [البقرة: 25]، ولكن السالك الواصل يجد من كل نار منها ذوق صفة أخرى كما مر في ثمار الجنة فافهم واغتنم فإنك لم تجد ولا تجد هذه الحقائق والمعاني في كتب أخرى.

{ ولهم فيهآ أزوج } [البقرة: 25]، أي: لأرباب الشهود في جنات القربات أزواج من أبكار الغيب { مطهرة } [البقرة: 25]، من ملامسة الأغيار

لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جآن

[الرحمن: 56].

{ وهم فيها } [البقرة: 25]، في اقتضاء، فهم { خلدون } [البقرة: 25]، كما قال صلى الله عليه وسلم:

Bilinmeyen sayfa