" يكون دعوات الرسل حينئذ: رب سلم سلم "

، وهل سمعت أن يكون لغير الإنسان العبور على الصراط؛ لأنهم يؤدون الأمانة إلى أهلها، وهو الله تبارك وتعالى، فلا بد من العبور على صراط الله للوصول إليه لأداء أمانته إليه، وفي هذا أسرار إفشاؤها كفروع السر تعبر، يكفيك هاهنا ما أشار إليه.

{ إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين * ثم أغرقنا الآخرين } [الصافات: 80-82] في بحر الوجود، يشير إلى غير الإنسان من الموجودات أنه ما خلص أحد منهم من غرق الوجود إلى ساحل العدم بالجود، ولما سلم من سلم من بحر الوجود إلى ساحل الجود بسلام الله كان مخصوصا في كل حال من حالاته بسلام من الله العزيز الحكيم؛ لعبوره بالسلامة من تلك الحالة، كاحتياجه بالسلام في العرصة؛ لعبوره على الصراط المستقيم بالرحمة، سلم عليه بقوله:

سلام قولا من رب رحيم

[يس: 58] بعد العبور عند الدخول في الجنة بقوله:

سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين

[الزمر: 73]، وقال

ادخلوها بسلام آمنين

[الحجر: 46]، وبعد الدخول في الجنة خوطب بقوله:

سلام عليكم بما صبرتم

Bilinmeyen sayfa