قبر خيْشَنة بن خَنْدَرَة (^١) الصحابي فاعلمه، وقد نبهت عَلَى ذَلِكَ في "شرح العمدة" (^٢).
فائدة ثانية:
أبو هريرة من الأفراد، ليس في الصحابة من اكتنى بهذِه الكنية سواه.
وفي الرواة آخر اكتنى بهذِه الكنية، يروي عن مكحول، وعنه أبو المليح الرقي لا يعرف، وآخر اسمه محمد بن فراس الضبعِيُّ روى لَهُ الترمذي، ومات سنة خمس وأربعين ومائتين (^٣).
وفي أصحابنا الشافعية: آخر اكتنى بهذِه الكنية واسمه: ثابت بن (سنبل) (^٤)، قَالَ (عبد القادر) (^٥) في حقه: شيخ فاضل مناظر، ذكرته عنه في "الطبقات" (^٦).
وأما الراوي عنه فهو أبو صالح ذكوان السمان الزيات المدني، كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، ووقع في شرح شيخنا أنه مولى جويرية بنت الحارث، امرأة من قيس.
سمع جمعًا من الصحابة وخلقًا من التابعين، وعنه جمع من التابعين منهم: عطاء، وسمع الأعمش منه ألف حديث، وروى عنه أيضا بنوه:
(^١) في (ف): خيشنة بن جندرة. وهو خطأ، واختلف في ضبط اسمه وإعجامه، انظر: "معجم الصحابة" للبغوي ١/ ٥٦٨، و"معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ١٥١ (١٥٨)، و"معرفة الصحابة" ٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥ (٥٤٢)، و"أسد الغابة" ١/ ٣٦٤.
(^٢) انظر ترجمته في: "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" ١/ ٢١٥.
(^٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ٦٠ (٢٧٢)، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٧٢ - ٢٧٤ (٥٥٤١).
(^٤) في (ف): شبل، والمثبت كما في "الذيل".
(^٥) كذا في (ف)، وفي "الذيل" عبد الغافر.
(^٦) "الذيل على العقد المذهب" لابن الملقن ص (٤٤٤).