والراء في النهاية (١) الذي لا عقل له يزبره وينهاه على الإقدام على ما لا ينبغي (عق عن أبي هريرة) بإسناد ضعيف (٢).

١٨٥٣ - "إن الله تعالى يبغض ابن السبعين في أهله، ابن عشرين في مشيته ومنظره (طس) عن أنس".

(إن الله تعالى يبغض ابن سبعين في أهله ابن عشرين في مشيته ومنظره) يحتمل أنه الذي بلغ تلك السن في أهله وهو في مشيته ومنظره كأنه ابن عشرين أو الذي يعامل أهله معاملة من يبلغ تلك السن فلا يقربهم ولا يغشاهم وهو ينزل أسواقهم والأول أوضح (طس عن أنس) ضعيف لضعف موسى بن محمَّد (٣).

١٨٥٤ - "إن الله تعالى يتجلى لأهل الجنة في مقدار كل يوم جمعة على كثيب كافور أبيض (خط) عن أنس ".

(إن الله تعالى يتجلى لأهل الجنة في مقدار كل جمعة) في الأسبوع مرة وإنما قال: مقدار لأنه لا ليل ولا نهار ولا يوم يسمى (على كثيب كافور أبيض) الكثيب التل من الرمل والكافور يكون من شجر يختال بحر الهند والصين وخشبه أبيض هش يوجد من أجوافه الكافور وهذا اليوم يدعوه أهل الجنة يوم المزيد كما في حديث أنس (٤) وفيه: أن جبريل قال في ذكره يوم الجمعة، ووصفه لرسول الله ﷺ ويدعوه أهل الجنة في الآخرة يوم المزيد، قال: قلت: "يا جبريل

(١) النهاية (٢/ ٢٩٣).

(٢) أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٤٧) في ترجمة مسمع بن محمَّد الأشعري وقال: لا يتابع ولا يعرف بالنقل ولا يتابع عليه بهذا الإسناد. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٦٩١) والسلسلة الضعيفة (١٨٠٣).

(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٥٧٨٢)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٧١): فيه موسى بن محمَّد بن إبراهيم بن الحارث وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٦٨٥).

(٤) أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٢٥٩)، وانظر حاشية ابن القيم (١/ ٢٠٩).