١٧٦١ - "إن الله تعالى كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر الشهيد (طب) عن ابن مسعود (صح) ".

(إن الله تعالى كتب الغيرة على النساء) من غار الرجل على امرأته وهي عليه غَيرة بالفتح للغين المعجمة كما في القاموس (١)، وتقدم أنها الأنفة والحمية (والجهاد على الرجال) والجامع بينه وبين الغيرة حتى يعطف عليها لأنه متفرع عنها فإنه لولا الأنفة والحمية عن عبادة غير الله لما قامت نفوس أهل الإِسلام للجهاد فكل من المجاهد والمرأة قد اشتمل على هذه الصفة فالمجاهد يذلها لله ببذل نفسه والمرأة بالصبر كما قال (فمن صبر منهن إيمانًا واحتسابًا كان لها مثل أجر الشهيد) فمجاهدة نفسها بدفع غيرتها على زوجها فإن المراد منهن ذوات الأزواج والضرائر ولا يكاد يتخلف منهن عنها امرأة وفي الصحيحين (٢) من حديث أنس: أن أم سلمة أرسلت إلى رسول الله ﷺ طعامًا في صحفة أو جفنة وهو في بيت عائشة فضربت عائشة يد الخادم فانقلبت فجعل رسول الله ﷺ يلف الصحفة ثم جعل يجمع لها الطعام الذي في الصحفة ويقول: "غارت أمكم" مرتين ثم أخذ ﷺ صحفة عائشة وبعث بها إلى أم سلمة وأعطى عائشة صحفة أم سلمة (طب عن ابن مسعود) (٣) رمز المصنف لصحته وقال الشارح: إسناده لا

= الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٤٨): فيه الفضل بن صدقة وهو متروك. وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٧٩٨) والإرواء (١٠٧٢).

(١) القاموس المحيط (ص ٥٨٢).

(٢) أخرجه البخاري (٤٩٢٧).

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٨٧) رقم (١٠٠٤٠) وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٢٠٩): فيه عبيد بن الصباح ضعفه أبو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله ثقات وقال الحافظ في الفتح (٩/ ٣٢٥) أخرجه البزار وأشار إلى صحته. ورجاله ثقات لكن اختلف في عبيد بن الصباح. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٦٢٦) والسلسلة الضعيفة (٨١٣).