حلف به إلا صادقًا إنما جهله بعظمة مولاه أطلق لسانه لما لا يرضاه وليس المراد نفي معرفة الخالق بعظمته تعالى حتى يكون معذورًا فيما حلف به بل الإخبار أن معرفته بعظمته كجهله وإلا فإن عظمته تعالى قد عرفها كل أحد يفكر في خلق السماوات والأرض.

وأخرج أبو الشيخ (١) في العظمة بسند جيد قوي عن عائشة ﵂ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن لله ﷿ ديكًا رجلاه تحت سبع أراضين ورأسه قد جاوز سبع سماوات يصيح في إبان الصلوات فلا يبقى ديك من الديكة في الأرض إلا أجابه، فالله أعلم هل هذا هو المذكور في الحديث أم غيره (أبو الشيخ في العظمة طس عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته وصححه الحاكم وأقروه (٢).

١٦٧٥ - "إن الله تعالى استخلص هذا الدين لنفسه، ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوا دينكم بهما (طب) عن عمران بن حصين ".

(إن الله تعالى استخلص هذا الدين) الإِسلام (لنفسه) ارتضاه واختاره (ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق) تقدم الكلام فيهما مرارًا (فزينوا دينكم بهما) بالتخلق بهما (طب عن عمران بن حصين) سكت عليه المصنف وهو ضعيف لضعف عمر العقيلي أحد رجاله (٣).

(١) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٥٢٣).

(٢) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٥٢٤، ١٢٤٨) والطبراني في الأوسط (٧٣٢٤) وقال: لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن إسحاق إلا إسرائيل تفرد به إسحاق بن منصور، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٨٠): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٩٧)، وقال المنذري (٢/ ٣٨٩): إسناد صحيح، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٧١٤)، والصحيحة (١٥٠).

(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ١٥٩) رقم (٣٤٧) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٢٧): فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك. وأورده أبو نعيم في الحلية (٢/ ١٦٠) وقال: غريب من حديث عمران والحسن تفرد به أبو عبدة. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع=