Takmila

بابُ لَحاقِ علامةِ التأنيثِ الأسماء (^١)

العَلَامَةُ التي تَلحَقُ الأسماءَ للتأنيثِ عَلَامتانِ:

إحْداهُما: الألِفُ. والأخرى: التَّاءُ (^٢) التي تُقْلَبُ في الوَقْفِ في أكثرِ الاستعمال هاءًا، وذلك نحو ثَمْرَةٍ وقَرْيةٍ (^٣) وقائمةٍ. فالألفُ على ضربينِ: ألفٌ مُفرَدَةٌ. وألفُ تَحلْقُ قَبْلَها ألفٌ، فَتَنَقَلب الآخرةُ منهما همزةً، لوقوعها طرفًا بعدَ ألفٍ زائدةِ.

فالألفُ المفردةُ إذا لحِقَتِ الاسْمَ، لم تَخلُ من أن تلحقَ (^٤) بناءًا، مُختصًا بالتأنيثِ أو بناءًا مُشتركًا للتأنيثِ والتذكير.

فمنَ المُختصِّ ماكانَ على فُعْلَى. وهذا البناءُ على ضربينِ:

أحَدُهُما: أن تكون الفعلى للأفعل والآخرُ: أن يكونَ فُعْلى، ولا يكونُ (^٥) مذكرُهُ (^٦) أفْعَلَ. فإذا كانَ الفُعْلَى مؤنثًا للأفْعَلِ (^٧)، لم يُستعملْ إلَّا بالألفِ واللّامِ، كما أنَّ مذكَرَهُ كذلكَ، وذلكَ قولُكَ (^٨) الكُبْرى والأكْبَرُ،

(^١) ص: "للأسماء" وهذا الباب موجود بنصه كذلك في المخصص ١٦/ ٨٣ - ٨٦ مع بعض الخلافات اليسيرة.

(^٢) في المخصص ١٦/ ٨٣. والأخرى هاء وإن شئت قلت تاءًا.

(^٣) ك، ع: قرية وتمرة.

(^٤) س: أن "تكون" تلحق.

(^٥) ك، ل، ف: لا يكون.

(^٦) ص: مذكرها.

(^٧) مجموعة عداس، "مؤنث أفعل"، س: "مؤنثًا لأفعل"، ص: "مذكرها أفعل" ف: "مذكره أفعل" وهذه في المخصص أيضًا.

(^٨) سقطت "قولك" في س.