53

Şafii Tabakaları

طبقات الشافعية

Araştırmacı

د. الحافظ عبد العليم خان

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧ هـ

سِتّ ثمَّ قَالَ تحول إِلَى سنة ثَلَاث وَقَالَ بَعضهم انه أَخذ عَن الْأنمَاطِي نقل عَنهُ الرَّافِعِيّ فِي مَوَاضِع مِنْهَا زَكَاة الْفطر أَن الإقط يُجزئ وَفِي الصُّلْح فِي الْكَلَام على إشراع الْجنَاح وَفِي الْجِنَايَات أَن مُسْتَحقّ الْقصاص يجوز لَهُ اسْتِيفَاؤهُ بِغَيْر إِذن الإِمَام وَفِي الْعدَد إِلَّا انه قَالَ أَبُو مَنْصُور التَّمِيمِي وَنقل فِي كتاب السّرقَة عَن بعض شُرُوح كِتَابه الْمُسَمّى بِالْمُسْتَعْملِ
٥٠ - يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ مُصَنف الْمسند الصَّحِيح الْمخْرج على صَحِيح مُسلم أَخذ عَن الْمُزنِيّ وَالربيع وَطَاف الدُّنْيَا فِي الحَدِيث وَقيل انه أول من أَدخل مَذْهَب الشَّافِعِي إِلَى أسفرايين مَاتَ سنة سِتّ وَقيل سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة

1 / 104