538Şerhu'l-Kafiyeشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHSoruşturmacıعبد المنعم أحمد هريديYayıncıجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مTürlerGrammar•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerEyyubiler"ش": إذا قصد بـ"علم" معرفة الشيء دون تعرض لمعرفة ما هو عليه تعدى إلى مفعول واحد.ومن ذلك احترزت بقولي:.... لا لعرفان. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .وإذا قصد به معرفة الشيء ومعرفة (١) ما هو عليه تعدى إلى مفعولين هما مبتدأ وخبر في الأصل كقول الشاعر.(٢٧٣) - علمتك الباذل المعروف فانبعثت ... إليك بي واجفات الشوق والأملولـ"حسب" المتعدية استعمالان:أحدهما: أن يراد بها الاعتقاد الراجح -وهو المشهور- كقوله تعالى: ﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْء﴾ (٢).والثاني: أن يراد بها معنى "علم" كقول الشاعر:(١) ع سقط "الشيء ومعرفة".(٢) من الآية رقم "١٨" من سورة "المجادلة".٢٧٣ - من البسيط قال العيني ٢/ ٤١٦: أقول: لم أعثر على اسم قائله.انبعثت: ثارت.واجفات: دواعي.2 / 542KopyalaPaylaşAI Sormak