وأما قوله "ومن بعده" فيجوز أن تكون جارَّةً فتكون معطوفة على من الأولى، ويكون التقدير: من عهد ابن الزبير والذين بعده.
وأما قوله: "ومَنْ خلفهم" فإن "مَنْ" اسم، يريد: والذين هم خلفهم؛ يعني المأمومين.
وفي هذا الحديث من الفقه:
استحباب التأمين للإمام والمأموم والجهر به لهما -والله أعلم.
النوع الخامس في قراءة السُّورة
أخبرنا الشافعي: أخبرنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قال:
"سمعت النبي ﷺ يقرأ في الصبح ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾.
قال الشافعي: يعني: بقاف.
هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم (١)، و[الترمذي] (٢)، والنسائي (٣).
فأما مسلم: فأخرجه عن أبي كامل الجحدري: فضيل بن حسين، عن [أبي] (٤) عوانة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك قال: صليت وصلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ حتى قرأ ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ قال: فجعلت أرددها ولا أدري ما قال.
وفي أخرى: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب، عن ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك
(١) مسلم (٤٥٧).
(٢) بالأصل [الثوري] وهو تصحيف، والمثبت هو الجادة وسيأتي بعد قليل العزو إليه وبيان طريقه، مما يدل على أنه سبق قلم أو سهو من الناسخ، والحديث عند الترمذي (٣٠٦) وقال: حسن صحيح.
(٣) النسائي (٢/ ١٥٧).
(٤) بالأصل [بن] وهو تصحيف، والصواب هو المثبت كذا في صحيح مسلم.