١٣٨ - نزهة البررة في قراءات الأئمة العشرة. منظومة في علوم القرآن رائية (١). ١٣٩ - النسب في النسب. في الحديث (٢). ١٤٠ - النشر في ضرورة الشعر. في الأدب (٣). -نظم الضوابط- الضوابط. تقدم. انظر رقم ٨٧، ٨٨. ص ٦٢. ١٤١ - نظم الفرائض ويسمى نظم اللآلئ. في الفرائض (٤). ١٤٢ - نفيس الأجزااء في رؤوس الأجزاء. في علوم القرآن (٥). ١٤٣ - النكات في معنى الأبيات. في علوم القرآن (٦). - نهج الدماثة = الدماثة. في علوم القرآن. ١٤٤ - النيابة في الكتابة. في الأدب (٧). ١٤٥ - الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات. في الحديث. وهي رسالة عبارة عن فهرس لمؤلفاته التي كتبها إلى عام ٧٢٥ هـ (٨). - الواضحة = القيود الواضحة. في علوم القرآن. تقدمت برقم ١٠٧. ص ٦٤. ١٤٦ - الوافية في القافية. في العروض (٩). _________ (١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٣/ ب، وانظر: معجم شيوخ الذهبي ق ٣٣/ أ، والمعجم المختص ق ٢٠/ أ، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٩١ وقال الذهبي: سمعت على المؤلف عام ٦٩٥ هـ. وانظر: الوافي ٦/ ٧٤، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وفوات الوفيات ١/ ٣٩، وبرنامج ابن جابر ص ٥١، ودرة الحجال ١/ ١٨٦، والأنس الجليل ٢/ ١٥٤، وكشف الظنون ٢/ ١٩٤١، والأعلام ١/ ٥٦، ومعجم المصنفين ٣/ ١٣١، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤، ويوجد منه نسخة خطية بالأسكوريال وهي مصورة بالجامعة الإِسلامية بالمكتبة المركزية برقم المكروفيلم (٢٠) في ق ٢٦، ونسخة أخرى مصورة عن نسخة خدا بخش بتنه بالهند رقم المكروفيلم (٨٣٠) في ٣٩ ق، وهي من أقدم مصنفاته ألفها وهو في بغداد وسمعها عليه شيخه منتجب الدين التكريتي. انظر: عوالي مشيخة برهان الدين ق ٦٠/ ب. (٢) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ. (٤) انظر: كشف الظنون ٢/ ١٩٦٣. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/أ. (٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب. (٨) توجد نسخة مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية ضمن مجموع رقم (١٨٣) حديث، مع كتاب رسوم التحديث، وكتاب الإفصاح وعوالي مشيخة الجعبري، ومصدرها دار الكتب المصرية برقم (٥٠) مجاميع. (٩) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ.