٣ - وحضر مجالس العلّامة سراج الدين عبد الله (١) بن عبد الرحمن بن عمر الشارمساحي المالكي المتوفى سنة ٦٦٠ هـ، وذلك في المدرسة المستنصرية -كما تقدم- وسمع منه. ٤ - وله إجازة بالقراءات من العلّامة المقرئ إبراهيم (٢) بن محمود بن سالم بن مهدي أبي محمَّد، أو أبي إسحاق الأزجي البغدادي المعروف بابن الخير الحنبلي المتوفى سنة ٦٤٨ هـ. ٥ - وتلا القراءات السبع على شمس الدين أبي الحسن (٣) علي بن عثمان بن محمود بن عبد الغفار الوجوهي الحنبلي البغدادي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ، وسمع عليه كتاب (الوقف والابتداء) لابن عباد، وكتاب (تجويد ابن الفحام) (*)، وصحيح البخاري و(عوارف المعارف) (٤)، وعليه تخرّج في القراءات (٥). ٦ - وتلا القراءات العشر على وحيد عصره في علم القراءات منتجب الدين (٦) أبي علي الحسين بن الحسن بن أبي السعادات التكريتي المتوفى سنة ٦٨٨ هـ، وعليه تخرج أيضًا، وقرأ عليه (درة الأفكار في قراءات الأئمة العشرة)، وقال الجعبري: وسمع مني (نزهة البررة) و(عقود الجمان) (٧). ٧ - وله إجازة بالشاطبية من العلّامة عبد الله (٨) بن إبراهيم بن محمود بن رفيع الجزري المتوفى سنة ٦٧٩ هـ.

(١) تقدمت ترجمته ص ٣٩. (٢) له ترجمة في: تاريخ علماء بغداد لابن رافع لوحة (١) مخطوط مصور على مكروفيلم بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية برقم (١٢) وانظر: غاية النهاية ١/ ٢٧. (٣) له ترجمة في غاية النهاية ١/ ٥٥٦، وذكره الجعبري في عوالي مشيخته ق ٦١/أ. (*) النشر في القراءات العشر لابن الجزري ١/ ٧٥ - ٧٦ ترجمة ابن الفحام وكتابه التجريد. (٤) كتاب في التصوف للإمام العارف شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمَّد السهروردي المتوفى سنة ٦٣٢ هـ. وقد طبع الجزء الأول من الكتاب في مصر بتحقيق شيخ الأزهر الدكتور عبد الحليم محمود- ﵀. وانظر: ترجمة السهروردي في: وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ١١٩ - ١٢٠، وفي شذرات الذهب ٥/ ١٥٣ - ١٥٤، وفي النجوم الزاهرة ٦/ ٢٨٣ - ٢٨٤، وكشف الظنون ص ٤٢ - ٤٣، وانظر: طبقات الأولياء ص ٢٦٢ - ٢٦٥ وما فيها من مصادر، وجامع كرامات الأولياء ٢/ ٤١٣، وترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان ص ٤٥، وعون المعبود ١١/ ٦٧ وقد نقل عنه نصوصًا. (٥) عوالي مشيخة المصنف ق ٥٨/ ب - ٦١/أ. (٦) تقدمت مصادر ترجمته ص ٣٩. (٧) عوالي مشيخة المصنف ق ٦٢/أ. (٨) انظر غاية النهاية ترجمته ١/ ٤٠٣، وترجمة الجعبري فيها أيضًا ١/ ٢١.