الأم وحكمُ الجدة موافق له فإنا (^١) لا ننقصها من السدس

١٧٨٨ - قال فما حجتكم في ترك قولنا نحجُبُ (^٢) بالجد الإخوة

١٧٨٩ - قلت بُعدُ قولكم من القياس

١٧٩٠ - قال فما كنا نراه إلا بالقياس نفسه

١٧٩١ - قلت أرأيت الجدَّ والأخ أيدلي واحد (^٣) منهما بقرابة نفسه أو بقرابة غيره

١٧٩٢ - قال وما تعني

١٧٩٣ - قلت أليس إنما (^٤) يقول الجد أنا أبو أبي الميت ويقول الأخ أنا بن أبي الميت

١٧٩٤ - قال بلى

١٧٩٥ - قلت (^٥) وكلاهما (^٦) يُدلي بقرابة الأب بقدْر موقعه منها

١٧٩٦ - قال نعم

(^١) في ابن جماعة وب وج «بأنا» وهو مخالف للأصل.

(^٢) في سائر النسخ «يحجب» بالياء التحتية، والذي في الأصل بالنون.

(^٣) في النسخ المطبوعة «كل واحد»، وكلمة «كل» ليست في الأصل ولا ابن جماعة.

(^٤) كلمة «إنما» غير واضحة في الأصل، لعبث بعض قارئيه بها، وقد أظن أن أصلها «أن» أو «أنه»، ولكني لا أجزم بذلك.

(^٥) في س وج «فقلت» وهو مخالف للأصل.

(^٦) في ب «فكلاهما» وهو مخالف للأصل.