..................... .......................

((العليم)) الذى له العلم الكامل الشامل لكل معلوم.

((الرحمن الرحيم)) الذى له الرحمة العامة الواسعة لكل مخلوق.

((الغنىّ)): الذى له الغنى التام المطلق من جميع الوجوه.

((العلى الأَعلى)) الذى له العلوّ المطلق من جميع الوجوه.

العظيم، الكبير، الجليل، الجميل، الحميد، المجيد، الذى له جميع معانى العظمة والكبرياء، والجلال والجمال، والحمد والمجد.

وقس على هذا بقية الأسماء والصفات.

ولو لم يكن فى هذه القاعدة إلا هذا الموضع الشريف لكفى بها شرفاً وعظمةً.

ومثال دخول أَلْ على الجمع فمثلا قوله تعالى: { يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللّهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِيدُ} [يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ] يدخل فى هذا الخطاب جميع النَّاس.

وقوله تعالى [ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ] يدخل فيه عموم المؤمنين

وقوله [ إِنما المشركون نجس ] يدخل فيه كل مشرك.

وقوله: [إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَات ] إِلى آخرها يعم هذه الأصناف المذكورة.

وقوله صلى الله عليه وسلم ((إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)) يعم كل عمل بدنى ومالىّ، عبادىّ أَو مادىّ، والله أعلم.