"نُلبي عن النساء" (١) حمله المحب الطبري على أنَّ المراد رفع الصوت بالتلبية، لا مطلق التلبية، مجازًا.

(١) باب ما جاء في حج الصبي. (٩٢٧) عن جابر، قال: كنا إذا حججنا مع النَّبي ﷺ، فكُنَّا نُلبي عن النساءِ، ونرمي عن الصبيان.

هذا حديث غريبٌ، لا نعرفه إلاَّ من هذا الوجه.

والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب المناسك، باب الرمي عن الصبيان (٢/١٠١٠) رقم (٣٠٣٨) . وأحمد (٣/٣١٤) وانظر: تحفة الأشراف (٢/٢٨٨)، حديث (٢٦٦٢) .

وضعيف ابن ماجه للعلامة الألباني (٦٥٢)، وضعيف الترمذي له (١٦٠) .

وسبب ضعفه أشعث بن سوار، وتدليس أبي الزبير عن جابر.

٢٧٦ -[٩٣٥] "عن مُحَرِّش (١) " بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وكسر الراء المشددة وشين معجمه على المشهور، وقيل بكسر الميم، وخاء معجمه ساكنة، وفتح الراء.

(١) (د، ت، س) مُحَرش، بضم أوله وفتح المهملة، وقيل: إنها معجمة، وكسر الراء بعدها معجمة، ابن عبد الله، أو سويد بن عبد الله الكعبي الخزاعي، نزيل مكة، صحابي، له حديث في عمرة الجِعرانة. التقريب ص (٥٢٢) رقم (٦٥٠٥) الإصابة (٩/١٠١) رقم (٧٧٤٢) .

٢٧٧ -[٩٣٩] "وهب ين خَنْبَش (١) " بفتح الخاء المعجمة، وسكون النون، وفتح الموحدة، وشين معجمة.

(١) (س، ق) وهب بن خَنْبش، بمعجمة ونون موحدة ومعجمة وزن جعفر، الطائي صحابي، نزل الكوفة ويقال اسمه هرم، ووهب أصح. التقريب ص (٥٨٥) رقم (٧٤٧٥)، الإصابة (١٠/٢٤١) رقم (٨٩٤٨) .

٢٧٨ -[٩٤٦] "خررتَ من يديك" (١) بكسر الراء، أي: سقطت،

(١) باب ما جاء من حجَّ أو اعتمرَ فلْيَكُنْ آخرُ عَهْدِهِ بِالبَيْتِ. (٩٤٦) عن الحارث بن عبد الله بن أوس، قال: سمعتُ النَّبي ﷺ يقولُ: " من حَجَّ هذا البيت أو اعتمر فلْيَكُن آخر عهدِهِ بِالبيتِ"، فقال لهُ عُمَرُ: خرَرْتُ من يديك سمِعْتُ هذا من رسول الله ﷺ ولم تُخْبِرنا بهِ؟

وفي الباب عن ابن عباس.

حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريبٌ، وهكذا روى غير واحد عن الحجَّاج بن أرطأة مثل هذا وقد خُولفَ الحَجَّاجُ في بعضِ هذا الإسنادِ.

والحديث أخرجه: أحمد (٣/٤١٦، ٤١٧) . وانظر: تحفة الأشراف (٣/٦) حديث (٣٢٧٨) . وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (١٦٢) . وكأنَّ الترمذي يشير إلى ما رواه أبو داود (٢٠٠٤) وأحمد (٣/٤١٦)، والنسائي في الكبرى، من طريق أبي عوانة عن يعلى بن عطاء، =