قال العراقي: " جاء في حديث آخر إثبات صومه فيه، روى أبو داود، والنسائي عن بعض (١) أزواج النَّبي ﷺ قالت: "كان النَّبي ﷺ (٢) يصوم تسع ذي الحجَّة، ويوم عاشوراء" (٣) .

قال البيهقي بعد تخريج الحديثين "والمثبتُ أولى من النَّافي" (٤) .

= الثوريُّ وغيره هذا الحديث عن منصور عن إبراهيم؛ "أنَ النَّبي ﷺ لم يُرَ صَائِمًا في العشر".

وروي أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن عائشة، ولم يَذْكُرْ فيه عن الأسود، وقد اختلفوا على منصور في هذا الحديث، ورواية الأعمش أصحُّ وأوْصلُ إسنادًا.

سمعت أبا بكر محمَّد بن أبانٍ يقول: سمعتُ وَكيعًا يقول: الأعمشُ، أحفظُ لإسنادِ إبراهيم من مَنْصُورٍ.

والحديث أخرجه: مسلم: كتاب الاعتكاف، باب صوم عشر ذي الحجة ص (٥٠٠) رقم (١١٧٦) . وأبو داود: كتاب الصيام، باب في فطر العشر (١/٧٤١) رقم (٢٤٣٩) . والنسائي في الكبرى، كتاب الصيام، صيام العشر والعمل فيه (٣/٢٤٣) رقم (٢٨٨٥) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب صيام العشر (١/٥٥٠) رقم (١٧٢٩) . وأحمد (٦/٤٢، ١٢٤، ١٩٠) .

وانظر: تحفة الأشراف (١١/٣٥٨) حديث (١٥٩٤٩) .

(١) قال محقق "جامع الأصول" لابن الأثير: قال الحافظ المنذري في مختصر سنن أبي داود: واختلف على هنيدة بن خالد في إسناده.

فروي عنه كما أوردناه؛ أي بلفظ: عن بعض أزواج النَّبي ﷺ.

ورُوي عنه عن حفصة زوج النَّبي ﷺ.

ورُوي عنه عن أمه عن أم سلمة زوج النبي ﷺ. جامع الأصول (٦/٣٢٠) .

(٢) "قالت": " كان النَّبي ﷺ " ساقطة من (ك) .

(٣) سنن أبي داود: كتاب الصيام، باب في صوم العشر (١/٧٤١) رقم (٢٤٣٧) . سنن النسائي: كتاب الصيام، باب: كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر (٤/٢٢١) .

(٤) السنن الكبرى للبيهقي (٤/٢٨٥) .

٢٤٤ -[٧٦٤] "والصَّدوم جنَّة" (١) بضم الجيم، أي: سِتْر من النَّار.

(١) باب ما جاء في فَضْلِ الصومِ. (٧٦٤) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن رَبكمْ يقُولُ؛ كُل حَسَنَةٍ بعَشْرِ أمْثَالِهَا إلَى سَبعِ مَائةِ ضِعْفٍ، وَالصومُ لِي وَأنَا أجْزِي بهِ، والصوْم جُنة مِن النارِ، وَلَخَلُوفُ فم الصائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ من رِيحِ المِسْكِ، وَإنْ جَهِلَ عَلَى أحدِكُمْ جَاهِل وَهوَ صَائِم، فَليقلْ: إني صائِم".

وفي الباب عن معاذ بن جبل، وسهل بن سعد، وكعب بن عُجرةَ، وسَلاَمة بن قَيصر، وبَشِيرِ بن الخَصَاصِيةِ، واسْمُ بَشِيرٍ: زَحْمُ بْنُ مَعْبَدِ، والخَصَاصِيةُ هِي: أمه. =