خرجت به أمه وهو صغير تزور قومها، فأغارت عليهم بنو القين بن جسر، فأسروا زيدا وقدموا به سوق عكاظ، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة، فوهبته للنبي ﷺ قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين، فأعتقه ﷺ، وقدم أبوه إلى مكة ليفديه بعد البعثة، فاختار زيد النبي ﷺ على أهله، فتبناه ﷺ حتى كان يدعى: زيد بن محمد، حتى نزل قوله تعالى: ﴿اُدْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ﴾ (١). أسلم قديما حتى قيل: إنه أول من أسلم، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدرا، وكان هو البشير بنصرة المسلمين، وشهد أحدا والخندق والحديبية وخيبر، وزوجه ﷺ مولاته أم أيمن، فولدت له أسامة بن زيد، وتزوج بزينب بنت جحش أم المؤمنين، ثم طلقها، فتزوجها رسول الله ﷺ، قال الله تعالى: ﴿فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَرًا زَوَّجْناكَها﴾ الآية. ولم يذكر الله ﷾ أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ في القرآن باسمه العلم غير زيد. قال النووي: (ولا يرد على هذا قول من قال: «السجل» في قوله تعالى: ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ اسم كاتب؛ فإنه ضعيف أو غلط) (٢). وأمّره ﷺ على جيش غزوة مؤتة، فاستشهد في جمادى الأولى سنة ثمان. وذكر الإمام الرازي في «فوائده»: أن حارثة والد زيد أسلم حين جاء في طلب ابنه زيد، ثم ذهب إلى قومه مسلما، ﵁. ١٤١ - [مسعود بن الأسود] (٣) مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة القرشي، من بني عدي بن كعب، كان من

(١) أخرجه البخاري (٤٧٨٢)، ومسلم (٢٤٢٥). (٢) «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٢٠٣). (٣) «سيرة ابن هشام» (٣/ ٣٨٨)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ١٣١)، و«الاستيعاب» (ص ٦٩٠)، و«التبيين» (ص ٤٣٥)، و«أسد الغابة» (٥/ ١٥٦)، و«تاريخ الإسلام» (٢/ ٤٩٩)، و«العقد الثمين» (٧/ ١٨١)، و«الإصابة» (٣/ ٣٨٩).