قتل يوم الجمل في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين.
قلت: وفي «كفاية الدراية» للفقيه عبد الله بن محمد بن أحمد بافضل: عن علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ قال: «من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة .. فلينظر إلى زيد بن صوحان» (١) إشارة لقطع يده يوم القادسية، والله أعلم.
٢٥٢ - [كعب بن سور] (٢)
كعب بن سور بن بكر الأزدي، قيل: أدرك النبي ﷺ.
استقضاه عمر على البصرة، فلم يزل قاضيا بها إلى أن قتل يوم الجمل، خرج بين الصفين معه مصحف ينشره، فجعل يناشد الناس في دمائهم.
وقيل: بل دعاهم إلى حكم القرآن، فأتاه سهم غرب فقتله.
قيل: كان المصحف معه وبيده خطام الجمل حينئذ، ﵁.
٢٥٣ - [حذيفة بن اليمان] (٣)
حذيفة بن اليمان-واسم اليمان: حسل بكسر الحاء وسكون السين المهملة، ويقال:
حسيل مصغرا-ابن جابر بن عمرو بن ربيعة بن قيس عيلان-بالمهملة-من غطفان، العبسي.
قلت: قال العامري في «رياضه»: (العبسي-بالباء الموحدة-نسبة إلى عبس) (٤)، والله أعلم.
(١) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (١/ ٣٩٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٤٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٩/ ٤٣٤).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٩/ ٩٠)، و«معرفة الصحابة» (٥/ ٢٣٨٥)، و«الاستيعاب» (ص ٦٣٠)، و«المنتظم» (٣/ ٣٥٨)، و«أسد الغابة» (٤/ ٤٧٩)، و«مختصر أسد الغابة» للكاشغري (خ/٢٤٠/أ)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ٥٣٣)، و«الإصابة» (٣/ ٢٩٧).
(٣) «طبقات ابن سعد» (٤/ ٢٥٠)، و«معرفة الصحابة» (٢/ ٦٨٦)، و«الاستيعاب» (ص ١٣٨)، و«المنتظم» (٣/ ٣٥٠)، و«أسد الغابة» (١/ ٤٦٨)، و«تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ١٥٣)، و«سير أعلام النبلاء» (٢/ ٣٦١)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ٤٩١)، و«الإصابة» (١/ ٣١٦)، و«الرياض المستطابة» (ص ٤٩).
(٤) «الرياض المستطابة» (ص ٤٩).