" ... الإِمام العلامة الحافظ ... أدخل إلى الأندلس علمًا شريفًا وإسنادًا منيفًا، وكان متبحّرًا في العلم، ثاقب الذهن، عذب العبارة، موطأ الأكناف، كريم الشمائل، كثير الأموال ... " (١).
قلت:
وهذه كلها شهادات من علماء فحول (٢)، تقرّ له بالمجد الزكي والعرق الطيب والمنشأ المحمود، قيدوها في كتبهم حتى يكون اعترافهم بها أرسى وأثبت، ونكولهم عنها أبعد وأصعب.
٩ - وفد إشبيلية برئاسة ابن العربي إلى مراكش:
قدر الله ﷾ لابن العربي أن يرى سقوط دولة آل عباد على يد يوسف تاشفين في أول شبابه، وشاء الله له أن يشهد إنهيار صرح الدولة المرابطية على يد الموحدين في أخريات حياته، وعندما أخذت وفود الأندلس تتهيأ لتقديم البيعة إلى الدولة الجديدة، بادر وفد إشبيلية إلى تقديم الولاء والطاعة، تحت رئاسة عالمها الأكبر أبي بكر بن العربي، فحضر إلى مراكش في حدود ذي القعدة عام: ٥٤١ (٣)، ويتكون الوفد من علماء وأعيان وفضلاء إشبيلية وهم:
١ - أبو بكر بن العربي.
٢ - الخطيب أبو عمر بن الحجاج (٤).
٣ - أبو بكر بن الجد (٥).
(١) الذهبي: تذكرة الحفاظ: ١٢٩٤ وانظر تاريخ الإِسلام له كذلك: الورقة ٣٠١/ ب-٣٠٢/ أ (مخطوط آيا صوفيا).
(٢) اكتفيت بهذه النماذج من شهادات العلماء خوفًا من الإطالة، وحبًا للاختصار، وإلاّ فإن كتب التراجم طافحة بمدحه وذكر أمجاده.
(٣) الأنيس المطرب لابن أبي زرع الفاسي: ١٩٠.
(٤) هو أبو عمر محمد بن عمرو بن حجاج اللخمي: من أهل إشبيلية، وليَ الخطبة بها، التكملة: ٢٥١، رقم ٨٠٩ (ط: مجريط).
(٥) انظر ترجمته في معجم تلاميذ ابن العربي في هذا البحث تحت رقم: ٨٥.
1 / 105
مقدمة فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان دنيا
مقدمة فضيلة الشيخ العلامة سيد سابق
[مقدمة الكتاب]
ذكر ابتداء طلب العلم
ذكر الرحلة في طلب العلم
ذكر ما لقيته في العلم من المترسمين والعلماء الراسخين في أثناء رحلتي المشار إليها
ذكر دخول بيت المقدس
ذكر الرحلة إلى العراق
ذكر المعرفة بأمير المؤمنين حين كان عونا على طلب علم الدين
ذكر التوصل إلى المطلوب من العلم
ذكر معرفة النفس
ذكر معرفة الرب
ذكر المرآة
ذكر حقيقة النوم وحكمته
ذكر حقيقة المثل
ذكر قانون من التأويل في آية معينة
ذكر تنزيه الذات عن الأمثال
ذكر تمام الوصول إلى المقصود من معرفة النفس والرب
ذكر أقسام حال النفس
ذكر المنازعة بين الجسد والنفس
ذكر الآيات الواردة في النفس والقلب والجوارح
نكتة في الباب
ذكر الاعتذار عن عدول العلماء عن الكتاب إلى أدلة العقول
ذكر الخبر عن علوم القرآن
ذكر أقسام العلوم
ذكر الباطن من علوم القرآن
ذكر الحروف المذكورة في أوائل السور
ذكر دخول الاجتهاد في علوم القرآن بطريقة
ذكر دلالة العلم على الكلام وربط ما بين اللسان والقلب
ذكر الحكمة العظمى في خلق الكلام وتسخير القلم
ذكر العلم النظري والعلم العملي
ذكر القسم الخاص
ذكر استيفاء الغرض في التقسيم
ذكر معرفة ركني الحياة
ذكر بيان أن العلم قبل العمل
ذكر علم الأنبياء ﵈
ذكر حكمة الأمثال
ذكر نموذج من الأمثال تمهيدا لما تقدم
ذكر الاستطراد من كلام رب العالمين إلى كلام المخلوقين في هذا الغرض
ذكر شرح الصدور
ذكر معاني الفاتحة
ذكر ترتيب الطلب
ذكر وجه الشبه القادحة في التأويل، وطريق الخلاص منه بهداية الدليل