( والارتداد عن الإسلام مثلهما ولا أمان له كالقاطع السبلا )

( وإن أغار على باغ ليأخذ مع أمواله ما له فالبغي قد حصلا )

( وقاصد البغي أن لاقاه قاصده أيضا وقد أخذ الأموال واختزلا )

( فجائز نزعها منه له لذوي الأموال لا قصد بغي أخر عملا )

( وإن ترى مقتنا قد جاء يهتك من حريم أخر فادفع ذاك منتقلا )

( وأحكم على أخذ الأموال لو أخذت من غير أربابها بالبغي مرتجلا )

( إلا إذا كان مبغيا عليه وقد كانا على فتنة كالفخر والخيلا )

( فلا يجوز له دفع البغاة إذا لأنه مثلهم أيضا وقد خذلا )

( لكن يجوز له أن تاب دفعهم عن نفسه وعن الأموال أن ختلا )

معنى الأبيات والله أعلم يعني المرتد عن دينه حكمه القتال ولا أمان له كما لا أمان لقاطع السبيل البيت الثاني من أغار عليه قوم فأخذوا ماله فأغار عليهم ليأخذ أموالهم مع ماله فهو باغ عليهم البيت الثالث من قصد أخذ مال الغير بغيا فلاقاه باغ مثله فله أخذ أموال أخذها بغيا ليردها لأهلها البيت الرابع إذا وقعت فتنة بين قوم فجاء مفتن ليهتك حريم الأخرى فلك دفعه عنها البيت الخامس من أخذ الأموال المأخوذة م غير أربابها فهو باغ إلا إذا كان مبغيا عليه وأخذ مثل حقه انتصارا البيت السادس لا يجوز الدخول بين أهل الفتنة وإن تاب أحد من أهل الفتنة فله الدفع عن ماله ونفسه وفي المقام مسائل .

Sayfa 119