186

============================================================

الكت والفوالد على شرح القالد قوله: (ولأنه يورث قدرة على الكلام)(1) حكي أن الأستاذ أبا اسحاق الإسفراييني(2) أشكل عليه معنى حديث فسأل عنه بعض الفقهاء، فلم يشف غليله فيه، فسأل عنه بعض المتكلمين، فأحسن جوابه قوله: (كالمنطق)(3) أي أن منزلة الكلام من إقامة الدعاوى ونصب الأدلة منزلة المنطق من الفلسفة، يورث اقتدارا على ذلك، كما أن المنطق يورث قوة في الفلسفة.

قوله (4). (ثم خص به إلى آخره)(5) قال ابن جماعة: "هذا جواب عن سؤال مقدر، وهو أن يقال: فلم خص هذا العلم بهذا الاسم والمحقق لإطلاق هذا الاسم مشترك* فلم عدل بالمقتضى- بالفتح - عن المقتضي - بالكسر-؟ وأجاب بما ذكره من الوجوه ، وأولها أولاها، وهو أنه قصد بالتخصيص تميزه عن غيره فميز هذا العلم عن غيره بإطلاق هذا الاسم عليه، وعدم إطلاقه على غيره، (فتمييزا) منصوب على التمييز، ومسوق(6) لأجل التمييز انتهى".

قوله: (وتغلغلا فيه)(7) أي إسراعا، من تغلغل إذا أسرع، وأحسين من هذا ما قاله (6) الإمام [ج /21] عبد الحق في كتابه الواعي (8): أن يكون من أنغل (10) في الشجر دخل قال: والغسلل: (1) شرح العقائد:5.

(2) هو : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ايراهيم بن مهران الإسفراييني ، المتكلم ، الأصولي ، الفقيه، شيخ أهل خراسان، أخذ عنه الكلام والأصول عامة شيوخ نيسابور، وهو من أصحاب ابي الحسن الأشعري، ت 418 ه، وفيات الأعيان لابن خلكان : 1/ 28، سير أعلام البلاء للذهبي :17/ 353 - 356 2201) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة:173/1، الأعلام للزركلي : 1/ 61 .

(3) شرح العقاتد :5 .

(4) قوله : زيادة من (ج) .

(5) شرح العقائد:5، وتكملته : ولم يطلق على غيره تمييزا .

(6) ومسوق : ساقط من : (ج).

(7) شرح العقائد:6.

() في (ب) : ماقال.

(9) الواعي في اللغة للامام الحافظ المحدث أبي محمد عبد الحق ين عبد الرحمن بن عبد الله الأزدي الإشبيلي، و ابن الخراطه ت 382 ه ويسمى كتابه - أيضا - الحاوي في اللغة، قال الغبريني في عنوان الدراية: 43 : " وسمعت بعض الطلبة أنه ألف كتابا في اللغة سماء بالحاوي، وهو في ثمانية عشر مجلدا، وذكره صاحب الديباج المذهب :2/ 61، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ :4 / 1351 ، نقلا عن ابن الأبار : ضاهى به كتاب الغريبين للهروي، وذكر حمدي السلفي وصبحي السامرائي سحققا كتاب الأحكام الوسطى لعبد الحق في مقدمة التحقيق : 1 / 59 أن في عداد المخطوطات (10) في (ب) : غل.

Sayfa 186