Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation
موضح أوهام الجمع والتفريق
Soruşturmacı
د. عبد المعطي أمين قلعجي
Yayıncı
دار المعرفة
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
١٤٠٧
Yayın Yeri
بيروت
عبد الله بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِلزَّرْعِ حُرْمَةَ غَلْوَةٍ بِسَهْمٍ
قَالَ يَحْيَى وَالْغَلْوَةُ مَا بَيْنَ ثَلاثِ مِائَةِ ذِرَاعٍ وَخَمْسِينَ إِلَى أَرْبَعمِائَة
وَمِمَّنْ روى عَنهُ فنسبه إِلَى اسْم أَبِيه دون كنيته أَبُو الأسباط بشر بن رَافع الْحَارِثِيّ فَمن حَدِيثه عَنهُ مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي وابو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا وَفِي حَدِيثِ الصَّيْرَفِيِّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْجِنَازَةَ الَّتِي قَامَ لَهَا النَّبِيِّ ﷺ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ آذَانِي رِيحُهَا فَقُمْتُ
الْوَهم الْحَادِي عشر
أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد السُّوسِي حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هِلَال الصَّيْرَفِي الَّذِي يروي عَنهُ إِسْرَائِيل لَيْسَ هُوَ هِلَال الْوزان وَهَذَا القَوْل خطأ لِأَن هلالا الصَّيْرَفِي هُوَ الْوزان وَهُوَ الجهبذ وَقد
1 / 225