217

Elucidation of Ambiguities in Accumulation and Separation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Soruşturmacı

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Yayıncı

دار المعرفة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٧

Yayın Yeri

بيروت

الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ زَغْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سعد عَن سعيد ابْن أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَخِي أَبِي مَرْثَدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا الطَّيِّبَ إِلا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ ﷿ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَة فتربو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَعَالَى حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلْوَهُ أَوْ فَصِيلَهُ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ
وَأَبُو الْحباب هُوَ أَخُو أبي مزرد لَكِن اللَّيْث بن سعد صحف فِي حَدِيثه أَبَا مزرد بَابي مرْثَد وَالله أعلم
الْوَهم الْعَاشِر
أَنبأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد شيخ صنعاني حدث عَنهُ معمر فِي حُرْمَة الزَّرْع وَإِسْمَاعِيل بن شروس أَبُو الْمِقْدَام ثقتان جَمِيعًا
وَإِسْمَاعِيل بن شروس هُوَ إِسْمَاعِيل بن أبي سعيد لَيْسَ بِغَيْرِهِ وَقد حكينا فِي أول هَذَا الْكتاب عَن أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْكَلَام فِيهِ وَأَن البُخَارِيّ ذكره فِي أَرْبَعَة مَوَاضِع من كِتَابه لم يصب إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهَا وَلَيْسَ بِنَا إِلَى إِعَادَة ذَلِك مشروحا حَاجَة
وَأما حَدِيث معمر عَنهُ فِي حُرْمَة الزَّرْع فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ

1 / 224