روى عن أبي الأصبغ بن سهل، وأبي عليّ الغسّانيّ، وأبي محمد ابن العسّال الزّاهد. وكان من أهل المعرفة بالحديث، مائلا إلى القول بالظاهر.

وله كتاب «المستوعب في أحاديث الموطّأ»، وقد سمعوا منه «الموطّأ» في سنة خمس وثلاثين وخمس مئة. وأجاز لأبي عبد الله ابن الفرس.

وخطيبها

أخذ القراءات عن أبي الحسن بن ثابت، وأبي بكر ابن الخلوف، وروى عنهما، وعن أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن مغيث، وعياض، وابن العربيّ. وتصدّر للإقراء، وأخذ الناس عنه: أبو القاسم الملاحيّ، وأبو محمد ابن حوط الله، وبالإجازة أبو الحسن بن قطرال.

حدّث سنة اثنتين وثمانين وخمس مئة.

البلويّ، من أهل وادي آش ويعرف باللّبّسيّ (^٣) وأصله منها

روى عن أبيه أبي القاسم، وأبي العبّاس الخروبيّ (^٤)، وأبي بكر بن رزق، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد.

= في معجم أصحاب الصدفي (٢٤٤)، وابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٧، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٦٣٣.

(^١) التكملة ٣/ ١١٤ (٢٨٣)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ١٩، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥١.

(^٢) التكملة ٣/ ١١٤ (٢٨٤)، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة ٤/الترجمة ٢٠، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٧٧، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ٣٨٩، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٩٦.

(^٣) ويقال فيه: «اللبصي» بالصاد، كما ذكر ابن مسدي في معجمه.

(^٤) اسمه أحمد بن محمد بن سعيد.