نَاصِرِ الدِّينِ في التَّوْضيحِ فقالَ: (وأَمَّا مَا وَقَعَ لَأبي القَاسِمِ بنِ مَنْدَه في الأَلْقَابِ مِنْ كِتَابهِ المُسْتَخْرَجِ) (١). ٧ - (تَارِيخُ أَصْبَهَانَ)، ذَكَرهُ ابنُ الأَثِيرِ (٢). ٨ - (التَّارِيخُ)، ذَكَرهُ أَبو مُوسَى المَدِينِيُّ، وقال (٣): (الشَّعْبي والشَّعْبي ... الثاني: مَا أَخْبَرنا الأَدِيبُ أَبو عَبْدِ اللهِ الحُسَين بنُ عَبْدِ المَلِكِ ﵀، أَخْبَرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَة الحَافِظُ في تَارِيْخِه قالَ: مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ فَرْوَة، وقِيلَ: ابنُ أَبي فَرْوَةَ الشَّعْبَانيِ أَبو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ، مِنْ بَنِي شَعْبَانَ بنِ عَمْرو بنِ قَيْسِ بنِ معوية، مِنْ حِمْيرِ أَهْلِ مِصْرَ، إذا نَسَبُوا إليه يَقُولُون الأُشْعُوبي، وأهلُ الكُوْفةِ يَقُولُونَ: الشَّعْبِيُّ، وأَهْلُ الشَّامِ يَقُولُونَ: الشَّعْبَانيُّ، وأَهْلُ اليَمَنِ يَقُولُونَ: مَنَال ذِي شُعْبَيْنِ، وكلُّهم يُرِيدُ شَعْبَانَ بنَ عَمْرو، توفَّى في صَفَر سنة ٢٥٩ حدّث عَنِ ابنِ وَهْبٍ). ٩ - (التَّخَتُّمُ في الإسْلَامِ)، ذَكَرهُ الوَادِي آشِي (٤). ١٠ - (تَخْرِيجُ فَوَائِد أَخِيه أَبي الحَسَنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ إسْحَاقَ بنِ مَنْدَه)، قالَ السَّمْعَانِيُّ: (خَرَّجَ أَجْزَاءَ لأَخِيه أَبي الحَسَنِ عَنْ شُيُوخهِ وشُيُوخِ نَفْسهِ) (٥). _________ (١) نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر ٢/ ٤١، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي ٢/ ٤٢٨. (٢) الكامل في التاريخ لابن الأثير ١٠/ ١٠٨. (٣) زيادات الحافظ محمَّد بن أبي بكر عمر بن أحمد أبي موسى المديني الأصبهاني على كتاب الأنساب المتفقة لابن القيسراني ص ١٨١. (٤) برنامج محمَّد بن جابر الوادي آشى ص ٥١٤. (٥) المنتخب من معجم شيوخ السمعاني ٣/ ١٦٤٥.