و«قثم «١»»، و«عبد الرحمن «٢»»، و«أم حبيب «٣»» . و«عون»، قال ابن عبد البر: لم أقف على اسم أمه «٤» . ولأم ولد منهم اثنان: «كثير»، و«تمام «٥»» .

(١) و«قثم بن العباس» ترجم له الدارقطني في كتاب (الأخوة والأخوات) ص ٥٤، ٥٥ فقال: «وأما قثم بن العباس فأردفه النبي ﷺ وكان يشبه بالنبي ﷺ، واستعمله الإمام «علي» على المدينة، وقال عنه- ﵁: «أقرب الناس عهدا برسول الله ﷺ «قثم بن العباس ...» واستشهد- ﵁ ب «سمرقند» في زمن «معاوية» ﵄ وقبره هنالك» اه: الإخوة والأخوات. وانظر: (الطبقات) للإمام محمد بن سعد ٢/ ١٩١، ٤/ ١٦، ١٧. وانظر: (الإصابة) لابن حجر- القسم الأول- ٨/ ١٤١ ١٤٢ رقم: ٧٠٧٥. (٢) و«عبد الرحمن بن العباس» ترجم له الإمام البلاذري في كتابه (أنساب الأشراف) ٤/ ٩٨ فقال: «وأما عبد الرحمن بن العباس، فلا بقية له، وكان أصغر إخوته، مات في طاعون عمواس بالشام، ويقال: استشهد يوم اليرموك في خلافة عمر، وكان ولد لعبد الرحمن: عبد الرحمن بن عبد الرحمن، باسم أبيه. وقال بعضهم: قتل عبد الرحمن بإفريقية؛ وذلك غلط» اه: أنساب الأشراف. وانظر: (أسد الغابة) لابن الأثير ٤/ ٢٦١ رقم: ٣٣٣٦. (٣) و«أم حبيب» - حبيبة- ترجم لها ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٣/ ١٩٧، ١٩٨ رقم: ٣٥٣٤ فقال: «أم حبيبة، ويقال: أم حبيب- أيضا كذلك يقول: أكثر أهل النسب- بنت العباس، مذكورة في حديث أم الفضل؛ أن رسول الله ﷺ قال: «لو بلغت أم حبيبة بنت العباس» وأنا حي لتزوجتها» وتزوجها «الأسود بن سفيان بن عبد الأسود بن هلال بن عبد الله بن عمر مخزوم» وأم «أم حبيبة بنت العباس» «أم الفضل بنت الحارث» فهى أخت «عبد الله» و«الفضل»، و«عبيد الله»، و«عبد الرحمن ... إلخ» اه: الاستيعاب. وانظر: (الإصابة) لابن حجر- القسم الأول- ١٣/ ١٩١ رقم: ١١٩٩. (٤) قول الإمام ابن عمر هذا لم أستطع الوصول إليه في كتب (ابن عمر) المتوافرة لدي كالاستيعاب، وغيره. (٥) و«تمام» و«كثير» ابنا العباس ذكرهما كل من: أ- الإمام محمد بن سعد في (الطبقات) ٤/ ٦. ب- الإمام الدارقطني في كتابه (الأخوة والأخوات) ص ٤٩ فقال: «وتمام، وكثير ابنا العباس لأم ولد» اه: الإخوة ... وذكره ابن حجر في (الإصابة) - القسم الثاني- في ذكر من له رؤية ٢/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم: ٨٥٣ فقال: «وتمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي ﷺ أصغر الإخوة-