(وليست دليل الإعراب، خلافًا للأخفش) -زعم الأخفش أن هذه النون ليست إعرابًا، وإنما هي دليل إعراب مقدر قبل ثلاثة الأحرف، وقال به السهيلي أيضًا، وهو ضعيف؛ لأن فيه دعوى تقدير لا حاجة إليه فالنون وافية بالمقصود فيه. (وتحذف) -أي النون. (جزمًا) -نحو: "فإن لم تفعلوا". (ونصبًا) -نحو: "ولن تفعلوا". (ولنون التوكيد) -نحو: هل تضربن يا زيدون؟ قال تعالى: "ليقولن ما يحبسه"؟ "فلا ينازعنك في الأمر". (وقد تحذف لنون الوقاية) -نحو: "أتحاجوني" في قراة من حذف النون، وهذا مذهب سيبويه، وقال الأخفش والمبرد وغيرهما، المحذوف نون الوقاية. (أو تدغم فيها) -نحو قراءة: "أتحاجوني" بتشديد النون. (وندر حذفها مفردة) -أي مع عدم ملاقاة مثل. (في الرفع نظمأ) -نحو: