المضاف إليه والثاني من تمام الأول كما أن المضاف إليه من تمام المضاف، ومخصص له.

وإذا دخلت "لا" على اسم جنسٍ مفردٍ نكرة بنيت معه ورُكبا فكانا كالكلمة الواحدة، وفتح آخره للتركيب فجريا لذلك مجرى الجزء الواحد، ويحذف منه التنوين للبناء، فيصير، بعد أن كان أمكن الأسماء، غير متمكن، وذلك كقولك: لا رجل في الدار ولا جارية لك، فهذا كما تقول: خمسة عشر في الدار وثلاث عشرة عندي.

وإن أعملتها عمل "ليس" رفعت ما بعدها رفعًا صحيحًا كما ترفعه "ليس" ونصبت خبرها. إلا أن حكمها في العمل في النكرة خاصةً وترك عملها مع (١) الفصل بينها وبين الاسم هو الحكم الأول، لنقصها أيضًا وانحطاطها عن رتبة "ليس" في العمل، وذلك كقولك: لا رجل قائمًا في الدار، ولو قلت: لا في الدار رجلٌ قائمًا لم يجز إلا أن ترفع قائمًا أو تنصبه على الحال. وقولك "في الدار" خبر للمبتدأ - الذي هو رجل - مقدمٌ عليه.

وقد يحذف خبر "لا" في كثير من الأمر للعلم به وكونه محذوفًا في حكم النطق به، كقولك: لا إله إلا الله، والمعنى لنا أو في الوجود أو غير ذلك من الأخبار التي إذا قُدرت بعد الحذف كان المعنى صحيحًا بها، ولا يحذف مثل هذا الخبر المقدر إلا إذا كان المعنى مفهومًا عند السامع كل الفهم، وكذا كل محذوف إنما يحذف بعد العلم به والثقة - مع الاختصار- بفهم المعنى؛ وإلا كان المتكلم مكلفًا السامع علم الغيب، إذ المحذوف معلوم عند الناطق لا المخاطب.

(١) في (آ): في.