التنوخي مشافهة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْفَارِسِي إجَازَة عَن جده أبي نصر عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي أَنبأَنَا أَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد الحفصي أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَطَرِيق ابْن السكن بِالْإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى أبي عَليّ الجياني أَنبأَنَا أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحذاء سَمَاعا وَأَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن عبد الْبر إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد أَسد الْجُهَنِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ سعيد بن عُثْمَان بن سعيد بن السكن الْحَافِظ أَنبأَنَا الْفربرِي أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَهَذِه الطّرق كلهَا رَاجِعَة إِلَى الْفربرِي وَقد ورد لنا صَحِيح البُخَارِيّ من وَجْهَيْن آخَرين عَن البُخَارِيّ أَحدهمَا رِوَايَة النَّسَفِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَى أبي عَليّ الجياني أَنبأَنَا الحكم بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو الْفضل بن أبي عمرَان الْهَرَوِيّ سَمَاعا لبعضه وإجازة لباقيه أَنبأَنَا أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ أَنبأَنَا البُخَارِيّ ثَانِيهمَا رِوَايَة حَمَّاد بن شَاكر أخبرنَا بهَا أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن أبي الرّبيع بن أبي طَاهِر بن قدامَة عَن الْحسن بن السَّيِّد الْعلوِي عَن أبي الْفضل بن نَاصِر الْحَافِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي عَن حَمَّاد بن شَاكر أَنبأَنَا البُخَارِيّ وَلنَا فِيهِ طرق أُخْرَى كَمَا تقدم وَهَذَا الْقدر كَاف وَالله الْمُسْتَعَان ٢ - صَحِيح مُسلم أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عقيل البالسي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَنحن نسْمع بِمصْر وَأَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد ابْن أبي الْيمن مُحَمَّد بن عبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن أبي الْفَتْح الربعِي التكريتي ثمَّ الإسكندري نزيل الْقَاهِرَة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بهَا فِي أَرْبَعَة مجَالِس سوى مجْلِس الْخَتْم قَالَا أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي قدم الْقَاهِرَة أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة النابلسي سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر إجَازَة وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي وَسعد الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد القمني سَمَاعا عَلَيْهِمَا لبعضه وإجازة لبقيته قَالَا أَنبأَنَا الْعَلامَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن القماح الشَّافِعِي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أَوله إِلَى قَوْله فِي الْمُقدمَة وَسَنذكر مروياتهم على الصّفة الَّتِي ذَكرنَاهَا وَسوى من قَوْله كتاب الزّهْد إِلَى آخر الصَّحِيح فإجازة قَالَ ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن صَدَقَة الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ وَكَانَ ليفوت فَكَانَ يذكر أَنه أُعِيد لَهُ وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي سَمَاعا والمؤيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي إجَازَة ح وَأَخْبرنِي بِبَعْضِه عبد الْوَاحِد بن ذِي النورين بن عبد الْغفار الصردي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمَهْدَوِيّ وَأَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي سَمَاعا عَلَيْهِم مفرقين وإجازة مِنْهُم لسائره قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أبي بكر الواني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد الطوسي إجَازَة ح وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ياسين الْجُزُولِيّ الْمقري إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا الشريف عز الدّين مُوسَى بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الموسوي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا