وقد حصل كذلك بسبب القعود عن الجهاد، ومواجهة العدو الغازي والاستعمار وأذنابه شر عظيم، وذل مهين، فديست الكرامة، وبيعت الأرض، وانتهك العرض، وأعظم من ذلك، تربية الأجيال على الإلحاد، حتى كاد الناس أن يخرجوا من دين الله أفواجًا، بل خرج كثير منهم، وأصبح المسلمون أسارى، وما هم بأسارى، ولكن الله أذهب -بذنوبهم- مهابتهم، فهانوا على عدوهم فأذلهم، ووقعت الفتنة، مصداقًا لقوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال: (٣٩)]. وحل الذل مصداقًا لقوله ﷺ: «وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلًا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم» [رواه أحمد: (٤٨٢٥) أبو داود: (٣٤٦٢) وصححه شيخنا الألباني في الصحيحة: رقم (١١)].
1 / 92
واقعنا العام المؤلم
أمتنا أمة البقاء والنصر
واقعنا الخاص المفجع
ظهور التكفير والإرجاء
حاجتنا إلى الاعتدال
عقيدة وشهادة
الإسلام دين الكمال والشمول
الإسلام دين البشرية جمعاء، ودين مستقبلها
التوحيد ومنزلته في الإسلام
الشرك وخطورته
من صور الشرك
ضابط فهم الكتاب والسنة
الطائفة المنصورة
الانتساب إلى منهج السلف
الإيمان تعريفه، ومذهب الحق فيه
أسباب ضلال الفرق الرئيسة
المنهج معناه وقضاياه
هل المنهج من العقيدة أم قسيم لها؟
هل يجوز أن ينفصل المنهج عن العقيدة
العلماء ورثة الأنبياء
الحكمة والرفق والعقوبة والقضاء
الحاكمية: معناها، أنواعها، أدلتها
هل الحاكمية قسم رابع من أقسام التوحيد؟
المعينات على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المداهنة، المداراة، التقية
طوائف الناس في هذا
البيعة وأحكامها
المجتمعات المعاصرة
الطاغوت: معناه، أنواعه، أحكامه
الجاهلية: معناها، أحكامها، أنواعها
إقامة الحجة، والعذر بالجهل
العموم، والإطلاق، والإجمال
لا يمكن اجتناب العموم
الاحتجاج بالعموم والأخذ بالمتشابه من أسباب الضلال
من الضلال تفسير الكلام دون معرفة بأساليب اللغة العربية
التجسس وأحكامه
الفوضى وأحكامها
العمل الجماعي، والعمل الفردي
حكم ذكر السلبيات في المسلمين
من أحكام النية في الإسلام
المسلمون إخوة والكافرون أعداء
المسلمون خير البرية، والكافرون شرها
الوسائل والغايات
سنة الله في الابتلاء، وحكمته في الافتتان
حقائق كشفتها هذه الفتن
أهم سلبيات هذه الفتن
من أحكام الردود
قاعدة (نصحح ولا نجرح)
قاعدة: إذا حكمت حوكمت، وإذا تعلمت هديت، وإذا دعوت أجرت