وفيه: و(١) الحريرة؛ يعني: -بالمهملة-: دقيقٌ يطبخ بلبن (٢).
(فثاب في البيت رجال): بثاء مثلثة وموحدة بينهما ألف.
قال السفاقسي: أي: اجتمعوا.
قلت: لو جعل كذلك، مع أن بعده: فاجتمعوا، لزم (٣) عطف (٤) الشيء على مرادفه، وهو (٥) خلاف الأصل، والأولى أن يفسر (٦) هذا بما ذكره القاضي، وذلك أنه قال: وثاب الناس: جاؤوا متتالين بعضُهم إثرَ بعض (٧).
(ابن الدُّخَيْشِن): بدال مهملة وخاء وشين معجمتين ونون على التصغير، ويروى أيضًا على التصغير، بميم عوض النون.
(أو: ابن الدُّخْشُن): على التكبير، بضم الدال وسكون الخاء وضم الشين.
(فقال بعضهم: ذلك منافق): بلام قبل الكاف. ويروى: بدون لام.
نقل بعضُ الشارحين عن ابن عبد البر: أن القائل "ذلك منافق" هو عِتبانُ بنُ مالك، وفيه نظر (٨).
(١) الواو سقطت من "ج".
(٢) انظر: "الصحاح" (٢/ ٦٢٨)، (مادة: حرر).
(٣) في "ع": "للزم".
(٤) في "ج": "العطف".
(٥) في "ج": "أي وهو".
(٦) في "ج": "تفسير".
(٧) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٣٥).
(٨) انظر: "التمهيد" (١٠/ ١٥١).