في الإحرام في الصلاة والنية فيها

وهذه الترجمة تشتمل على خمسة أسئلة منها:

تكبيرة الإحرام: هل [يتعين] (١) لها لفظ أم لا؟

ومنها: النية، وهل من شرطها أن تكون مقارنة للفظ التكبير أم لا؟

ومنها: تكبيرة الإحرام هل هي فرض أم لا؟

ومنها: رفع اليدين [مع] (٢) الإحرام، هل هو مشروع أم لا؟.

ومنها: الحكم فيمن نسى تكبيرة الإحرام مِنْ فَذّ [أو إمام] (٣) أو مأموم.

فالجواب عن السؤال الأول: [وهي] (٤) تكبيرة الإحرام، هل [يتعين] (٥) لها لفظ [أم] (٦) لا يتعين ولا ينقل عن معناه، وقد قال النبي ﷺ: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم" (٧).

وهذا الحديث خرّجه أبو عيسى الترمذي واستحسنه.

(١) في أ: يعين.

(٢) في ب: في.

(٣) سقط من أ.

(٤) في ب: وهو.

(٥) في أ: يعين.

(٦) سقط من أ.

(٧) أخرجه أبو داود (٦١)، والترمذي (٣)، وابن ماجة (٢٧٥)، وأحمد (١٠٠٩)، (١٠٧٥)، والدارمي (٦٨٧) من حديث علي. قال الترمذي: هذا أصح حديث في هذا الباب وأحسن. وصححه الألباني ﵀ في الإرواء (٣٠١).