الليل، وهو ظاهر قول مالك في "المدونة" في أول كتاب الصلاة ["الأول" (١)] (٢).

سئل مالك عن أهل [الحرس] (٣) في الرباط يؤخرون العشاء إلى ثلث الليل؟

فأنكر ذلك إنكارًا شديدًا؛ فقال: قد صلى الناس قديمًا [وعُرِفَ] (٤) وقت الصلاة.

وسبب الخلاف: تعارض الآثار وتجاذب الاعتبار؛ فمن ذلك إمامة جبريل [﵇] (٥) للنبي ﷺ أنه صلى في اليوم الأول في ثلث الليل، ويعارضه ما خرَّجه البخاري من طريق أنس بن مالك: أنه أخر صلاة العشاء إلى ثلث [ق/ ١٩ أ] الليل.

وروى أيضًا من حديث أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: "لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى نصف الليل" (٦).

وحديث عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ[أعتم ليلة بالعشاء وذلك قبل أن يفشو الإِسلام، فلم يخرج] (٧) حتى ناداه عمر: الصلاة؛ نام [النساء] (٨) والصبيان، فخرج فقال: "ما ينتظرها [أحد] (٩) من

(١) المدونة (١/ ٥٦).

(٢) سقط من ب.

(٣) في الأصل: الحرص.

(٤) في جـ: وعرفوا.

(٥) سقط من ب.

(٦) أخرجه الترمذي (١٦٧)، وابن ماجة (٦٩١)، وأحمد (٧٣٦٤). قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

(٧) ساقطة من الأصل.

(٨) في ب: الناس.

(٩) سقط من أ.