============================================================

المجلس9 ل جميع خلقة الله سبحانه من عالم العقل وعالم النفس وعالم الأفلاك وعالم هه الطبيعة على صغرحجمها ونزارة جرمها، ونضرب لها مثلا يتسهل قبوله ويتسرع إلى النفوس وصوله ، باذن الله : فنقول إن مثلها مثل النطفة التي هي على قلتها حاصرة للأشكال الظاهرة أشكال الانسان بجمه ونفسه قال الوزقاني لطفة ينفسه والباطنة من الصورة الإنسانية المتشكلة بأشكال عالم الجسم من حيث كونها مولوده بجسمه، وعالم العقل والنفس من حيث كونها مولوده بعقله ونفسه : ح أنها من حيث الفكرتحيط با لعوالم وما فيها إحاطة خط الدائرة بمركزها.

فاذاكان معلوما وجود هذه الأمور العظيمة الهائلة بحكم الضرورة في مضمار انطفة ، فهل ينكركون "كلمة الإخلاص" بحيث قال النبي (صلع) "إنها لو و ضعت في كفة الميزان ووضعت السماء والأرض وما بينهما في الكفة الآخرى رجحت" - إن في ذلك "(لايابت لأولي ألألباب)" .

يأي شح رموزكلمة الاخلاص: وسياتي فيما يلي هذا المجلس من زيادة الشرح ما يشرح الله به صدورأهل

ج10،س39 الايمان ويقضي عليهم بالزيادة من الشكرلائمتهم آولياء الزمان ، بإذن الله .

جعلكم الله أيها المؤمنون ممن انتفع بسمعه وبصره وسار على احسن جتام المجلس منهاج الدين وسيره . والحمد لله الذي ارتفع عن أن يناله المفكر بفكره)0 فضلا عن أن يتناوله الناظربنظره. وصلى الله على مصطفاه وخيرة خيره حمد المبعوث إلى أبيض الخلق واحمره، وعلى ترجمان العلوم حيدره منصوريوم اللقاء ومظفره ، وعلى الأئمة من ذريتهما المقتفين لاثره وورئة محرابه ومنبره ، وسلم تسليما . وحسبنا الله ونعم الوكيل: (65) آل عمران3: 190 ه خلفة الله ، ح م دح : ماخلقه الله ، د 59 الصورة ، ح : الصور، ح م دع 64 الميزان ، ح م : ميزان ، دع 4 وما بينهما ، ع: - ، ح م د 94 الكفة ، ح م دع : كفة ، ع 70 وسيره ، معح ذ: ويسره ، ح د 72 وعلى، ح ما دع : وعلى علي، مع

Sayfa 50