السيد أجمدوجه لايخزيه الله في اتباعه أبدا وكذلك كان الشيخ الكبيرأحمدالزعفراني يقول وكان أكابر العصر يقولون في شان السيدأحمدرضي الله عنه وعنهم

ذانطرت الي الدنياوهيئتها * فانظر الي ملك في زي مسكين

ان كان يصلح للدنياسواه فتي * فذاك يصلح للدنيا وللدين {وكان رضى الله عنه} مؤيد امحكما في القلوب قاهرالنفسه حا كماعلها مكينا في طوره عظيم الجناب هين الجانب سليم الصدراين العريكة مهملا للدنيامقبلا على الله لاتريعه حوادث الاكوان ولايستيشتراشئ من بهارحها متمكنافي مقامه لاتحركه الزعازع ولاتق قله الواردات صعباء لي أهل البدعة هناعلي أهل الحق قالسحاب المبارك أين وقع نفع لم يخالف قوله فعسله وكل أفعاله وحركاته وسكناته وأنفاسه لله تعالى ولايهاب ملوك الدنيا ولا يترفع على الضعفاء والفقراء ويجاس مع المساكين ولا يعرف من بينهم ويخدمهم بنفسه ويطوف في الرواق على حلق الفقراء وقت الطعام ويحسرض الاخوان على خدمة الاخوان ويقول اخدموا اخوانكم لاجل الله تعالي وايا ثم والاعمال التي تنصرف لغيرالله وكان لايقوم لاحد امن كبار الدنياولا يعيس في وجه أحد من المساكين ويجمع رواقه كل يوم وليلة أكثرمن عشرين ألفا يمدلهم المسماط صياحاومساء ومحباه المبارك يجمع أكثرمر مائة ألف انسان او يقوم بكفاية الجميع ونحن معاشر أهل بيته وهوأيضا كا حادالفقراء وكان لايملك شيأمن مرض الدنياواذاصارله شيء منها أنفقه في الحال وأماابراج الرواق وضياعه وبساتيفه واحباسه فهي أزيد من أملاك الملوك وتصرف كلهايوما فيوماعلى فقراء الرواق وهومنها جمعزل ولامش بيسده من ناتجهادرها ولاد ينارا بل كان وكلرء الرواق من أصحابه يأخذونها وينفقونهافي الله لله {وكان رضي الله عنه برسل عندالاحتياج الى الشيخ الحاج ماهان أو الي الشيخ علي بن الطري أو الي الشيخ عبد الصمد الانصاري رحمهم الله فيقول عندكم من أجل الله لوالدتكم أم صالح دانق للحاجة الفلانية أولاختكم أم ابراهيم أولاختكم أم شمس الدين أوالفلان من اخوانكم يعني أسباطه أوانفسه الطاهرة فيعطونه رضي الله عنه ما يأمربه ولايسه بيده وبأمر بقضاء الحاجة ويقول اسرعوابعمل هذه الحاجة لوجه الله وارجعواالي العمل الأهنم بريد بذلك العبادة والذكر وكان يأمر بتعظيم العلم والعلماء ويقول العلماء العاملون بشريعة رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الاولياء هم المرشدون وكان يأمر المريد الا بتدي بانتفقه في أمر الدين ويحثه على تعلم الاحكام التعبدية ويقول هذه أهم من السلوك والتريض وبغيرها فالسلوك والتريض زيغ ويقول علموا المبتدئين والمريدين علم العقائد قانه سلم المعرفة ومن ضل عن علم العقيدة فهوعن الله في حجاب وان أحدث في العقيدة فهوعلى الضلال {* وكان رضي الله عنفح بأمربملازمة البكتاب والسنة واتباع آثارالسلف الصالح وينهي عن الغلو وانتحال المحدثات و يقول الغلو والشطم وماشاكلهم ازندقة بشكل تصوف والحق الج من هذاوهذا والله يتولي الصالحين { وكان يقول} مارأينا من عواقب أهل الغلو الخلا واتباعهم الالنهم ضلواوأصلواومارأينامن عواقب التشرع الاالسلامة حدثني} حوصيدي العيد أبوالقساسم عن أبيه ان الشيخ الامام ججال لدين الخطيب الجدادي رحمه ان ناز ثزاته جيد أجد رغني الله عنه وذكتر غيره من الاولياء رضي الله عنه وعنهم

Sayfa 41