[نبذة من الشافي في التظلم مما كان إلى فاطمة]

كان من أمر فاطمة عليها السلام السلالة المرضية، والنسمة الزكية، والجمانة البحرية، والياقوتة المضيئة، ماكان من النزاع في الإرث، وبعد ذلك في أمر النحلة لفدك وغيره، ماشاع في الناس ذكره، وعظم على بعضهم أمره، حتى قال قائلهم:

وما ضرهم لو صدقوها بما ادعت؟ .... وماذا عليهم لو أطابوا جنانها؟

وقد علموها بضعة من نبيهم .... فلم طلبوا فيما ادعته بيانها؟

فمرضت سرا، ودفنت ليلا، وذلك بعد دفع الوصي عن مقامه، واتفاق أكثر الأمة على اهتضامه، فتجرع أهل البيت (ع) الرزية، وصبروا على البلية، علما بأن لله دارا غير هذه الدار، يجبر فيها مصاب الأولياء ، ويضاعف لهم فيها المسار؛ وهي دار الدوام ومحل القرار، ويضاعف على الأعداء الخزي والبوار، ويخلدون في أنواع العذاب التي أحدها النار؛ فلسنا والحال هذه نستعظم من صاحب الخارقة ماأظهر من الأذى، ونشر من البذى، وأظهر الجهل بأهل بيت النبوة، وذلك لاينقصهم.

ويظهر الجهل بي وأعرفه .... والدر در برغم من جهله

إلى قوله [في الشافي]:

وهبني قلت هذا الليل صبح .... أيعمى العالمون عن الضياء

إلى قوله (ع): وقد اعتذر الفقيه لما أظهر من الأذية، أنه يطلب بذلك التقرب إلى الله سبحانه، في نصرة أبي بكر وعمر؛ لما أنكرنا تقدمهما على خير البشر، فمن أبى فقد كفر؛ كما روينا ذلك في الأثر.

إلى قوله (ع): كيف يذم قوما فرضت عليهم الصلاة في الصلاة، ومثلوا بباب حطة وسفينة النجاة.

Sayfa 493