Lamha Fi Sharh Mulha
اللمحة في شرح الملحة
Araştırmacı
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Yayıncı
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1424 AH
Yayın Yeri
المدينة المنورة
Türler
Sarf ve Nahiv
Son aramalarınız burada görünecek
Lamha Fi Sharh Mulha
Abu Abdullah Ibn al-Sa'igh d. 720 AHاللمحة في شرح الملحة
Araştırmacı
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Yayıncı
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1424 AH
Yayın Yeri
المدينة المنورة
Türler
١ من الآية: ٢ من سورة النّساء. ٢ هذا مَثَلٌ يُضْرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّي إلى الكثير. والذّودُ: لا يوحّد، وقد يُجمع (أذوادًا)؛ وهو اسم مؤنّث يقع على قليل الإبل، ولا يقع على الكثير، وهو ما بين الثّلاث إلى العشر إلى العشرين إلى الثّلاثين ولا يجاوز ذلك. يُنظر هذا المَثَل في: كتاب الأمثال لأبي عُبيد ١٩٠، وجمهرة الأمثال ١/٤٦٢، ومجمع الأمثال ٢/٦. ٣ ما بين المعقوفين زيادة من ب. ٤ في كلتا النسختين: كثير، وهو تصحيف. وأبو كَبِير هو: عامر بن الحُلَيْس أحدُ بني سَعْد بن هُذيل: شاعر، صحابي، اشتُهر بكنيته؛ قيل: إنّه أسلم ثم أتى النّبيّ ﷺ فقال: (أَحِلَّ لي الزّنا)، فقال: "أتحبُّ أن يُؤتى إليك مثل ذلك؟ "، قال: (لا)، قال: "فارض لأخيك ما ترضى لنفسك"، قال: (فادعُ الله أن يُذهب ذلك عنّي) . يُنظر: ديوان الهذليّين ٢/٨٩، والشّعر والشّعراء ٤٤٦، وأُسد الغابة ٦/٢٦٢، والإصابة ٧/٢٨٤، والخزانة ٨/٢٠٩. ٥ هذا بيتٌ من الكامل. و(الرّحيق): الخمر. و(السّلسل): اللّينة الباردة. والشّاهد فيه: (أشهى إِليَّ) حيث جاءت (إلى) بمعنى (عند) . يُنظر هذا البيت في: ديوان الهذليّين ٢/٨٩، وشرح أشعار الهذليّين ٣/١٠٦٩، وشرح الكافية الشّافية ٢/٨٠١، والجنى الدّاني ٣٨٩، والمغني ١٠٥، والهمع ٤/١٥٥، والأشمونيّ ٢/٢١٤.
1 / 223