Lamha Fi Sharh Mulha
اللمحة في شرح الملحة
Araştırmacı
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Yayıncı
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1424 AH
Yayın Yeri
المدينة المنورة
Türler
Sarf ve Nahiv
Son aramalarınız burada görünecek
Lamha Fi Sharh Mulha
Abu Abdullah Ibn al-Sa'igh d. 720 AHاللمحة في شرح الملحة
Araştırmacı
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Yayıncı
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1424 AH
Yayın Yeri
المدينة المنورة
Türler
١ سورة التّحريم، الآية: ٤. ٢ المثنّى لَمّا كان لا يصلح إلاَّ لوجه واحدٍ فلم يكن (مسلمان) لأكثر من اثنين، فكان ما يعقل وما لا يعقل واحد في المثنّى، ولم يحتج إلى الفرق بين الصّيغتين، بخلاف الجمع فإنّه يحتمل القِلّة والكثرة فلهذا افترقت صيَغُ الجمع حاشية يس على التّصريح ١/٦٦. ٣ اختلف النّحويّون في حرف الإعراب في التّثنية والجمع: فذهب سيبويه إلى أنّ الألف والواو والياء هي حروف الإعراب وذهب أبو الحسن الأخفش، والمبرّد إلى أنّها تدلّ على الإعراب، وليست بإعراب ولا حروف إعراب. وذهب أبو عمر الجرميّ إلى أنّ انقلابها هو الإعراب. وذهب قُطْرُب، والفرّاء، والزّياديّ إلى أنّها هي الإعراب. تُنظر هذه المسألة في: الكتاب ١/١٧، والمقتضب ٢/١٥٣، ١٥٤، وسرّ صناعة الإعراب ٢/٦٩٥، وأسرار العربيّة ٥١، ٥٢، والإنصاف، المسألة الثّالثة، ١/٣٣ - ٣٩، وكشف المُشْكِل ١/٢٦١، والتّبيين، المسألة الثّانية والعشرون، ٢٠٣، واللّباب ١/١٠٣، وشرح المفصّل ٤/١٣٩، وشرح التّسهيل ١/٧٤، وائتلاف النُّصرة، فصل الاسم، المسألة الثّالثة، ٢٩، والهمع ١/١٦١، والأشمونيّ ١/٨٨.
1 / 187