٣ -: نسخة مصورة في الجامعة الإسلامية تحت رقم ٥٩٥، وتقع في ٢٤٦ ورقة، وفي كل صفحة ٢٧ سطرا، سقطت صفحتان تقريبا من أول الكتاب، إلى نهاية: باب حرم المدينة، وفي صفحة العنوان ختم كتب في داخله "مدرسة المحمودية في المدينة المنورة"، وكتب على الوجه الأول اسم الكتاب واضحا، وكتب في آخره: آخر الجزء الأول من شرح المصابيح يتلوه .... وكان الفراغ منه في يوم الخميس الثاني من شعبان المكرم سنة ... ٤ -: نسخة مصورة عن نسخة أصلية تحتفظ بها مكتبة جامعة الملك عبد العزيز برقم: ١٤٢، وعدد أوراقها: ٢٠٥، وأسطر كل صفحة ٢٩ سطرا، وهي من أولها إلى نهاية كتاب اللعان فقط. وكتبت النسخة بخط نسخي جيد، وعلى هامش النسخة بلاغات مقيدة بعنوان: بلغ قراءة عليّ، أو بلغت القراءة عليّ، بدأت هذه القراءات وتحتها رقم واحد ثم تسلسلت هذه البلاغات حتى انتهت ببلاغ رقم ٦٣، وبه ينتهي القسم ويدل هذا على عدد مجالس البلاغات. وهي بخط: صالح بن الصديق النمازي الخزرجي الأنصاري (ت: ٩٧٥ هـ) انظر ترجمته في: البدر الطالع (١/ ٢٨٤)، وانتهى من كتابتها في شهر ربيع الأول من سنة: ٩٥٣ هـ وفي نهايتها توقيع الناسخ. اتضح مما سبق أن هناك أكثر من نسخة جيدة للكتاب، لكنها قطع غير كاملة، والنسخة الكاملة الوحيدة التي اخترتها نسخت في حياة المؤلف وقد قرئت عليه بكاملها وكل هذا مثبت على هامشها. فلأجل ذلك كان اعتمادي في التحقيق على هذه النسخة وقد اتخذتها أصلا، وعند وجود كلمة مطموسة أو غير واضحة اضطررت إلى الرجوع إلى بقية النسخ لإثبات الكلمة المطموسة أو التأكد من الكلمة التي لم أتبينها، وقد قابلت ما نسخته عن النسخة الأصلية على بقية النسخ فوجدته مطابقا لما في الأصل، ولم أجد مغايرات ذات