[تقسيم الأخبار]

(وهي) الأخبار (متواترة وآحاد) لأنها إنما تفيد بنفسها

العلم بالمعنى الأخص ، فالمتواتر أولا فالآحاد ، ثم الآحاد أيضا نوعان لأنها إما تفيد العلم بقرينة كتلقي الأمة أو العترة لها بالقبول بأن أخذ بها بعض وتأولها الآخر أولا

[المتواتر]

(فالمتواتر) لغة : ما تتابع من الأمور شيئا بعد شيء بفترة من الوتر ، ومنه ?ثم أرسلنا رسلنا تترا?[المؤمنون 44]. واصطلاحا :(خبر جماعة) ، خرج خبر الواحد والاثنين مطلقا (يفيد) كل سامع له عاقل إن تساوت أحوالهم من جميع الوجوه (بنفسه العلم) أي بذاته من دون قرينة ، فيخرج مفيده بها ومفيد الظن مطلقا ، وما لم يفد إلا بعض العقلاء لدلالته على أن إفادته لا بذاته لأن ما بالذات لا يتخلف. وقوله :(بصدقه) مستدرك ، أو للاحتراز عن ما أفاد العلم بمجرد وجود قائله.

Sayfa 77