78 اوصف به نبى او ولى محفوظ ومنها علم الأحوال التى تكره فى الدنيا ويمقت فاعلها وهو محبوب فى الأخرة من جهة ذلاي الفعل بعيله ومنها علم إبراز الغيوب امن خلف الحجب ومنها علم حضرة الجهات الست، ولماذاترجع واتحباف الحق تعالى بالفوقية وهى فوقية تجلى ورتبة لا فوقية جهة فإن التجلى يوم القيامة لا ون إلا في حجاب تقييد وهو تعالي في نفسه متجلى دائما في ( ليس كمل شيء 4(1) . فافهم ومنها علم النفى ومنه يعلم صحة نفى الإيمان مع وجود العلم وهومن أصعب العلوم عند العحقق ومنها علم البشائرلغة وعرفا ومنها يعلم أن ابشرى لاتختص بالسعداء فى الظاهر وان كانت مخصوصة بالخير فقط ومنها علم حضرة الأبد وهل الأبد زمانى أو هوعين الزمان ؟ وبماذا يبقى الزمان؟

هل ييقي بنفسه أو يبقي بغيره ؟ يكون له ذلاك الغيرفهومعنى ظرفالبقاء به ودوامه وهوامر مدوهم ليس هووجود حقيقي عيلى.

افهفذه أداب علوم هذه السورة والله سبحانه وتعالى أعلم..

ومماتتتجه الخلوةالمبارحدمنعلومسورةاانقال علم العراكب والركبان ومنها علم وجوه شرف الذكر على الفكرفان الحق تعالى وصف نفسه بالذكروماوصف نفسه بالفكرمع أنه تعالى أثبت لنفسه التدبير وهوكالفكر وهو قائم مقام اللازم مذه ومنها علم نلج برد اليقين وويماذا يحصل ومنها علم أداب العبودية الخاصة لله تعالى ومالها من الآداب ومفها علم العروش ومنها علم الرفاق ومذها علم حضرة العنابر ومذها علم حضرة الأسرة ومذها علم حضرة الكراسى ومنها علم حضرة العراتب ومنها علم الظلالات الأقدسية ومنها علم أداب الطواف بالبيت والطائفين ولماذا يطاف به وماذا يطاف وهو علم نفيس خاص بأهل الحرة الإلهية ومنها علم حضرة الالواح العلوية ومنها علم الأرواح البرزخية ومنها علم الإلقاء واللقاء ومنها علم (1) سورة الشورى آية رقم 11.

Bilinmeyen sayfa