-191 وما أبيح مذها وموطن كل ذنبه ومنها علم حضرة الرجوع وعلى من يكون مرجع الدرك فى الدار الآخرة إذا كان الذى ضمنه شخصان الآخر مفلس والآخر موس ومفها علم حرة مخاطبةالأموات بعضهم بعضافى حال مونهم وهل حالهم بل الموت مقل حالهم قبل الاتحاد أم لا؟ ومذه يعلم حضرة العوت وهيشت ورفياته ومنها علم الفصل بين القبضدين ومذها علم حضرة التكليف للخاص بيوم القيامة وقيل دخول الجنة ومنها علم العلامات فى السعداء والأشقياء ومن لا علامة له لأى فريق يكون ومنها علم حضرة العتألى على الله كما ورد ومن يتألى على الله فكذبه(1) . الله فإذا أكذبه الله ما حكمه فى الكتابين ومنها علم السائل والصحروم ومذها علم أولاد الليل وأولاد النهار ويماذا يفرق بيلهم ومنها علم سياحة علم الأنوار ومذها علم حضرة فيام العحبد بالصفتين العتضاددين وهو محمود عذد ال تعالى فى الحالين ومنها علم حضرة وسع الرحمة وأنها وسعت كل شىء وهل الحمة التى وصفت بالقرب من العحسدين هل ه الرحمة التى وسعت كل شىء اورحمة أخرى؟ ومنها علم حضرات الإكراه ومن أسعده الله على كره منه فى السعادة وهو فى علم الله سعيد ومنها علم الاعتبار ومنها علم الإمكان والصمكنات وومفها علم حضرة الوارثين والإرث ومنها علم الدلالات على الوقائع ومنها علم اضرات التشبيه ومذها علم حضرات الغيرة ومذها علم حضرة الشوق والاشتياق ومنها علم حضرات التوبة وما هى؟ وما تقاسيم التائيين ومذها علم حضرات العلومات ومن تحقق به حاز قصب السبق (2) . فى العلوم الشرعية ومنها علم تأثيرالأحوال ومنها علم رفع الأثقال ومنها علم تبديل الشرائع ونسخ يعضها بعضا ومفها علم التخويف والتهويل من غير إيقاع ما يخوف به ومنها علم العهود والوانيق البرزخية ومذها علم حضرة إغظهار البعد فى عين القرب وصفة من يعرف ذلاك ومنها علم ما يعطيه العلم الذى يقتضى العمل من العمل فإنه من (1) رواه الهيثمى فى مجمع الزوائد ج271/3 عن لبى أمامه أنه سمع النبى صلى الله عليه وال ه ووسلم وهو على الجدعاء راكب وخلفه الفضل بن العباس يقول لا تألوا على الله فإنه من تألى على ال أالذبه الله رواه الطبرانى فى الكبير وفيه على بن يزد وهو ضعيف وقدوفق وقال الألبانى صضعيف (2) ويقال حازقصب السبق أى استولى على الأمد .. لسان العرب ج 677/1.
Bilinmeyen sayfa