٩١٨ - (خ د س) قتادة ﵀: قال: سأَلتُ أَنَسًا عن قراءةِ رسولِ الله ﷺ؟ فقال: كان يمَدُّ مَدًّا، ثم قرأَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم: يَمُدُّ ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم. هذه رواية البخاري.

وأخرجه أبو داود، والنسائي، وانتهت روايتهما عند قوله: «يَمُدُّ مَدًّا» (١) .

(١) البخاري ٩ / ٧٩ في فضائل القرآن، باب مد القراءة، وأبو داود رقم (١٤٥٦) في الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي ٢ / ١٧٩ في الصلاة، باب مد الصوت بالقراءة.

صحيح:

١-أخرجه أحمد (٣/١١٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/١٢٧ قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وفي ٣/١٣١ قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي ٣/١٩٢، ٢٨٩ قال: حدثنا بهز وفي ٣/١٩٨ قال: حدثنا زيد بن حباب. و«االبخاري» ٦/٢٤١، وفي خلق أفعال العباد (٣٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي (٣٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وأبو النعمان. و«أبوداود» ١٤٦٥ قال:حدثا مسلم بن إبراهيم. و«ابن ماجة» (١٣٥٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال:حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. «الترمذي» في الشمائل (٣١٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جرير و«النسائي» ٢/١٧٩، وفي الكبرى ٩٩٦ قال: أخبرنا عمرو بن علي،قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. تسعتهم - وكيع، والمقرئ، وابن مهدي،وبهز، وزيد، ومسلم،وسليمان، وأبو النعمان، ووهب - عن جرير بن حازم..

٢-وأخرجه البخاري ٦/،٢٤١وفي خلق أفعال العباد (٣٨) قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام بن يحيى.

كلاهما - جرير، وهمام - عن قتادة، فذكره.

٩١٩ - (ت د س) أم سلمة ﵂: سألها يَعْلى بنُ مَمْلك عن قراءةِ رسولِ الله ﷺ وصلاتِهِ؟ قالت: ما لَكُمْ وصلاته؟ ثم نَعَتَتْ ⦗٤٦٣⦘ قراءتهُ، فإذا هي تَنْعَتُ قرَاءة مُفسَّرَة حَرْفًا حرفًا. هذه رواية النسائي.

وفي رواية الترمذي، قالت: ما لَكُمْ وصلاته؟ كان يصلِّي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يُصبحَ، ثُمَّ نَعَتَتْ قراءتهُ، فإذا هي تَنعَتُ قراءة مُفَسَّرَة حرفًا حرفًا.

وللترمذي من رواية ابن أبي مُليكة عنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُقَطِّعُ قراءتهُ: يقول: الحمد لله رب العالمين، ثم يقف، الرحمن الرحيم، ثم يقف، وكان يقرأُ: مَلكِ يوم الدين.

وأخرجه أبو داود قال: قالت: قراءة رسول الله ﷺ: بِسْم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مَلكِ يوم الدين، يُقَطِّعُ قراءتهُ آية آية (١) .

(١) الترمذي رقم (٢٩٢٤) في أبواب ثواب القرآن، باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي ﷺ، وأبو داود رقم (١٤٦٦) في الصلاة، باب استحباب ترتيل القراءة، والنسائي ٢ / ١٨١ في الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت، من حديث الليث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك، ويعلى بن مملك لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح، وأخرجه أحمد في " المسند " ٦ / ٣٠٢، وأبو داود رقم (٤٠٠١) من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة، أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأخرجه حمزة بن يوسف في " تاريخ جرجان " ص ٦٤ وصححه ابن خزيمة والدارقطني ص ١٨١ والحاكم ٢ / ٢٣١ وأقره الذهبي، وأخرجه أبو عمرو الداني في " المكتفى في الوقف والابتداء " الورقة ٥ وجه ثاني، وقال: ولهذا الحديث طرق كثيرة، وقال الجزري في " النشر " ١ / ٢٢٦: وهو حديث حسن، وسنده صحيح.

وقد عد بعضهم الوقف على رؤوس الآي في ذلك سنة، وقال أبو عمرو: وهو أحب إلي، واختاره أيضًا البيهقي في " شعب الإيمان " وغيره من العلماء، وقالوا: الأفضل الوقوف على رؤوس الآيات، وإن تعلقت بما بعدها، قالوا: واتباع هدي رسول الله ﷺ وسنته أولى.

أخرجه أحمد (٦/٢٩٤ ٣٠٠،) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرني ليث بن سعد. وفي (٦/٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا: حدثنا ابن جريج. وفي (٦/٣٠٨) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا ابن جريج. «البخارى» في خلق أفعال العباد (٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن صالح. ويحيى بن بكير قال: حدثنا الليث..وفي (٢٣) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثني الليث. و«أبوداود» (١٤٦٦) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي. قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (٢٩٢٣) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا الليث. والنسائي (٢/١٨١) (٣/٢١٤)، وفي الكبرى (، ١٠٠٤ ١٢٨٤) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الليث بن سعد. وابن خزيمة (١١٥٨) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث.

كلاهما - ليث، وابن جريج - عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، فذكره.

وأخرجه النسائي (٣/٢١٤)، وفي الكبرى (١٢٣٣) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج، عن أبيه، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن يعلى بن مملك أخبره، فذكر نحوه. زاد فيه: «والد ابن جريج» .

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة.

وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة أن النبي ﷺ كان يقطع قراءته، وحديث الليث أصح.

قلت: فيه يعلى بن مملك، لم يوثقه غير ابن حبان.