٢٠١ - (خ م د) أسماء بنت أبي بكر ﵄ قالت: قَدِمَتْ عَلَيَّ أمِّي وهي مُشركةٌ في عَهْد رسول الله ﷺ، فَاسْتَفْتَيْتُ رسولَ الله ﷺ، قلت: «قَدِمَتْ عليَّ أمِّي وهي رَاغِبةٌ (١)، أفأصِلُ أمِّي؟» قال: «نعم، صِلي أمَّك» .

زاد في رواية، فأنزل الله فيها: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عن الذين لم يُقَاتِلُوكمْ في الدِّين﴾ [الممتحنة: ٨] .

وفي رواية: قدمت عليَّ أمي، وهي مشركة في عهد قريشٍ - إذْ عَاهَدُوا رسُولَ الله ﷺ ومُدَّتِهمْ (٢) . هذه رواية البخاري ومسلم.

وأخرجه أبو داود، قال: قدمت عَلَيَّ أمي راغِبةٌ، في عَهْدِ قُرَيْشٍ وهي راغِمَةٌ مشركة، فقلت: يا رسول الله، إن أمي قدمت عليَّ وهي راغمَةٌ ⦗٤٠٦⦘ مُشرِكَةٌ، أفَأصِلُها؟ قال: «نعم، صِلي أمَّك (٣)» .

راغبة: الرغبة: الطلب، والمراد: أنها جاءت طامعة، تسألني شيئًا.

أفأصل أمي؟: الصلة: العطية والإنعام.

مُدَّتِهم: أراد بمدتهم: الزمان الذي كان رسول الله ﷺ ترك قتالهم فيها وَوَادَعَهُم.

راغِمَةٌ: قوله: راغمة، أي: كارهة للإسلام ساخطة عليَّ.

(١) وفي رواية لمسلم: وهي " راغبة أو راهبة " على الشك، والطبراني " راغبة وراهبة " والمعنى: أنها قدمت راغبة في بر ابنتها لها خائفة من ردها إياها خائبة. ووقع في رواية عيسى بن يونس عن هشام عند أبي داود " راغمة " بالميم، وفسروه بأنها كارهة للإسلام ولم تقدم مهاجرة، وراغبة أظهر في معنى الحديث.

(٢) أي: المدة التي كان النبي ﷺ قد عاهدهم على الهدنة ووضع الحرب فيها وهي عشر سنين، وكان ذلك في صلح الحديبية سنة ست.

(٣) البخاري ٦/١٦١، ١٦٢ في الهبة، باب الهدية للمشركين، و٧/٩١ في الجهاد، باب إثم من عاهد ثم غدر، و١٣/١٧ و١٨ في الأدب، باب صلة الوالد المشرك، وأخرجه مسلم رقم (١٠٠٣) في الزكاة، باب فضل الصدقة على الأقربين ولو كانوا مشركين، وأبو داود رقم (١٦٦٨) في الزكاة، باب الصدقة على أهل الذمة.

صحيح: أخرجه الحميدي (٣١٨)، وأحمد (٦/٣٤٤) قالا: حدثنا سفيان. وفي (٦/٣٤٤) قال أحمد: حدثنا يونس. قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد، وفي (٦/٣٤٧) قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم. قال: حدثنا أبو عقيل، يعني عبد الله بن عقيل الثقفي. وفي (٦/٣٤٧) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٦/٣٥٥) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة. والبخاري (٣/٢١٥) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (٤/١٢٦) قال: حدثنا قُتيبة بن سعيد. قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي (٨/٥)، وفي الأدب المفرد (٢٥) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، ومسلم (٣/٨١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. (ح) وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. قال: حدثنا أبو أسامة. وأبو داود (١٦٦٨) قال: حدثنا أحمد بن أبي شُعيب الحراني، قال: حدثنا عيسى بن يونس.

تسعتهم - سفيان بن عيينة، وليث بن سعد، وأبو عقيل الثقفي، وعبد الله بن نُمير، وحماد بن سلمة، وحماد ابن أسامة أبو أسامة، وحاتم بن إسماعيل، وابن إدريس، وعيسى بن يونس- عن هشام بن عروة.

وأخرجه أحمد (٦/٣٤٤) قال: حدثنا حسن. قال: حدثنا ابن لهيعة. قال: حدثنا أبو الأسود.

كلاهما - هشام، وأبو الأسود يتيم عُروة- عن عروة بن الزبير، فذكره.