١٨٠٨ - (س) عائشة ﵂ قالت: «أغارَ قومٌ على لِقَاحِ رسولِ الله ﷺ، فَأخَذَهْم، فَقَطعَ أيديَهْم وأَرجُلَهُمْ، وسَمَلَ أعْيُنَهم» .

وفي رواية عن عروة مرسلًا قال: «أَغَارَ قومٌ من عُرينةَ على لِقَاحِ رسول الله ﷺ، فَاستاقُوها، وقَتَلُوا غلامًا له، فَبَعثَ رسولُ الله ﷺ في آثارهم ... الحديث» . أخرجه النسائي (١) .

(١) ٧ / ٩٩ في تحريم الدم، باب تأويل قول الله ﷿: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾، وإسناده حسن.

١٨٠٩ - (د س) أبو الزناد عبد الله بن ذكوان «أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا قطع الذين سَرقوا لِقاحَهُ وسَمَلَ أعينهم بالنار، عاتبه الله تعالى في ذلك، فأنزل الله تعالى: ﴿إنَّما جزاءُ الَّذينَ يُحاربونَ الله ورسولَهُ ويسعونَ في الأرضِ فسادًا أن يُقتَّلوا أَو يُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أيْدِيهْم وأرجُلُهم من خِلافٍ أو يُنْفَوا من الأرضِ ذلكَ لهم خِزيُ في الدنيا ولَهم في الآخرةِ عذابٌ عَظيمُ﴾ [المائدة: ٣٣]» أخرجه أبو داود والنسائي (١) .

(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٣٧٠) في الحدود، باب ما جاء في المحاربة، والنسائي ٧ / ١٠٠ في تحريم ⦗٤٩٤⦘ الدم، باب ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾، ورجاله ثقات، إلا أنه مرسل. ويشهد له معنى الذي قبله.

مرسل: أخرجه أبو داود ٤٣٧٠، والنسائي (١٧-١) كلاهما عن أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا بن وهب قال: أخبرني الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، فذكره.