١٢٦٣ - (ت) جابر بن عبد الله ﵄: قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الشَّيْطانَ قد أيسَ أنْ يَعْبُدَهُ المصلُّونَ، ولكن في التحريش بينهم» . أخرجه الترمذي (١) .

(التحريش): الإغراء بين الناس بعضهم ببعض.

(١) رقم (١٩٣٨) في البر والصلة، باب ما جاء في التباغض، وإسناده صحيح. وقد أبعد المصنف النجعة، فالحديث في مسلم رقم (٢٨١٢) في صفات المنافقين، باب تحريش الشيطان، من حديث جابر بلفظ: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم " أي: ولكنه يسعى في التحريش بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن وغيرها، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " من حديث جابر ٣ / ٣١٣ و٣٥٤ و٣٦٦ و٣٨٤، ومن حديث عم أبي حرة الرقاشي ٥ / ٧٣.

صحيح: أخرجه أحمد (٣/٣١٣) قال: حدثنا أبو معاوية،وابن نمير. ومسلم (٨/١٣٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، عن جرير. (ح) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية. والترمذي (١٩٣٧) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية.

أربعتهم - أبو معاويةح، وابن نمير، وجرير، ووكيع - عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره.

عن ماعز التميمي، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ أنه قال: «إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينهم» .

أخرجه أحمد (٣/٣٥٤) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا صفوان، عن ماعز، فذكره.

وعن أبي الزبير، عن جابر،قال: قال رسول الله ﷺ: «إن إبليس قد أيِسَ أن يعبدَه المصلون، ولكن في التحريش بينهم» .

أخرجه أحمد (٣/٣٦٦) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (٣/٣٦٦) قال: حدثناه وكيع.

كلاهما - أبو نعيم، ووكيع - عن سفيان، عن أبي الزبير، فذكره.

* وأخرجه أحمد (٣/٣٨٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. قال: أخبرني أبو الزبير، سمع جابر بن عبد الله،فذكره ولم يذكر النبي ﷺ

١٢٦٤ - (د) سعيد بن المسيب ﵀: قال: بينما رسولُ اللهِ ﷺ جالسٌ، ومعَهُ أَصْحَاُبهُ، وقعَ رجلٌ بأبي بكرٍ فآذاهُ، فَصَمَتَ عنه أبو بكرٍ، ثم آذاه الثانية، فَصَمَت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانْتَصرَ أبو بكرٍ، فقام رسولُ الله ﷺ فقال: أوَجَدْتَ عَليَّ يا رسولَ الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: نَزَلَ مَلَكٌ من السَّماءِ يُكَذِّبُهُ بما قالَ لَكَ، فلمَّا اْنتَصَرْتَ ذَهبَ المَلَكُ، وقَعَدَ الشَّيْطانُ، فلم أكُنْ لأِجْلِسَ إذْ وقع الشَّيطانُ. أخرجه أبو داود (١) . ⦗٧٥٥⦘

وأخرج أبو داود أيضًا، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا كان يَسُبُّ أبا بكر ﵁ ... وساق نحوه (٢) .

(أوَجَدْتَ) أي: أغَضِبْتَ؟ من الموجدة: الغضب.

(١) رقم (٤٨٩٦) و(٤٨٩٧) في الأدب، باب في الانتصار، وهو حديث مرسل.

(٢) وهذا مسند، ولكن في إسناده محمد بن عجلان المدني، وهو صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. وقال المنذري: وذكر البخاري في تاريخه المرسل، والمسند بعده، وقال: والأول أصح، يعني: المرسل.

أخرجه أبو داود (٤٨٩٦) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحي عن سعيد بن المسيب، فذكره.

وأخرجه أبو داود (٤٨٩٧) حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة، فذكره.

قال أبو داود: وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن ابن عجلان كما قال سفيان.