[قال]: قال رسول الله ﷺ: (من يُسمعُ يُسمعُ الله به ومن يُرائى يُرائى الله بهِ) (١) رواه البخاري ومسلم وابن ماجة من حديث سفيان الثوري به، زاد مسلم: وسفيان بن عُيينة كلاهما عن سلمة بن كهيل به (٢) .

(حديثٌ آخر عن سلمة)

(١) من حديث جندب البجلي في المسند: ٤/٣١٣.

(٢) الخبر أخرجه البخاري في الرقاق: باب الرياء والسمعة: ١١/٣٣٥، وفي الأحكام: باب من شاق شاق الله عليه: ١٣/١٢٨، وأخرجه مسلم في كتاب الزهد: باب تحريم الرياء: ٥/٨٣٥، ٨٣٦؛ وأخرجه ابن ماجه في الزهد: باب الرياء والسمعة: ٢/١٤٠٧.

١٨٨٦ - عن جندب مرفوعًا: (ما أَسَرَّ أحدٌ سريرة إلا كساهُ الله

رداءها إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًّا فشرٌّ) رواه الطبراني من طريق محمد بن عُبيد الله

العرزمي (١)، وهو ضعيفٌ عن سلمة بن كهيل به (٢) .

١٨٨٧ - عن النبي ﷺ قال: (سيكون بعدي فتنٌ كقطع الليل المُظلم، يُصبحُ الرجلُ [فيها] مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا. فقال رجل: فكيف يارسول الله نصنعُ [عند ذلك؟] قال: ادخلوا بيوتكم وأحملوا ذكركم. فقال رجلٌ: أرأيتَ إنْ دخلَ عليَّ رجلٌ أو دخلَ على أحدنا بيتهُ؟ قال: [ليُمسكْ بيده] وليكن عبد الله المقتول، ولا يكُنْ [عبد الله] القاتل. [فإنَّ الرجل يكون في فئةِ الإسلام،

(١) في المخطوطة: (محمد بن عبد الله العذري) ويرجع إلى تضعيف الأئمة له في الميزان: ٣/٦٣٥.

(٢) الخبر أخرجه الطبراني في الكبير: ٢/١٧١. قال الهيثمي: فيه حامد بن آدم وهو كذاب. مجمع الزوائد: ١٠/٢٢٥، ويراجع الميزان: ١/٤٤٧.