السِّيَاط والبضعة: السيوف فِي قَول بعض أهل اللُّغَة. وَقَالَ قوم: بل الخضعة: السيوف والبضعة: السِّيَاط وَرووا بَيت لبيد // (رجز) //:

(المطعمون الْجَفْنَة المدعدعه ...)

(والضاربون الْهَام تَحت الخضعه ...)

وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ الخيضعة وَهُوَ اخْتِلَاط الْأَصْوَات فِي الْحَرْب.

والبضيع: مَوضِع.

[بعض] وَبَعض الشَّيْء: مَعْرُوف. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: بعض الشَّيْء: كُله وَاحْتج بِبَيْت لبيد // (كَامِل) //:

(تراك أمكنة إِذا لم أرْضهَا ... أَو يعتلق بعض النُّفُوس حمامها)

فالموت لَا يَأْخُذ الْبَعْض ويدع الْبَعْض هَذَا كَلَام أبي عُبَيْدَة.

وَقد قَالُوا: تبعض الشَّيْء وبعضته أَي فرقته وَلَا أحسبها عالية.

[ضبع] والضبع: اسْم لهَذَا السَّبع الْمَعْرُوف وَالْأُنْثَى ضبعة وَالذكر ضبعان فَإِذا جمعت قلت: ضباع. غلب التَّأْنِيث التَّذْكِير فِي هَذَا الْحَرْف.

والضبع: السّنة المجدبة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(أَبَا خراشة إِمَّا كنت ذَا نفر ... فَإِن قومِي لم تأكلهم الضبع)

أَي لم تجهدهم السّنة.

وَيُقَال: اصابنا مطر جَار الضبع وَهُوَ أَشد مَا يُوصف بِهِ الْمَطَر كَأَنَّهُ يسْتَخْرج الضبع من وجارها.

والضبعان: رَأْسا الْمَنْكِبَيْنِ الْوَاحِد ضبع بِإِسْكَان الْبَاء. وَرفع فلَان بضبع فلَان إِذا أنهضه.

واضطبع فلَان بِثَوْبِهِ إِذا اشْتَمَل بِهِ وَجعل أحد طرتيه تَحت إبطه ورد طَرفَيْهِ على ضبعه الآخر وَهُوَ الاضطباع.

والضباع: رفع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء إِذا رفع يَدَيْهِ بضبعيه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(نَجَائِب عَبدِي يكون نكيرها ... ضباعا وَقد جاوزن عرض الشقائق)

الشَّقِيقَة من الأَرْض: بَين الرملتين. يَقُول: لَيْسَ لَهُ نَكِير إِلَّا أَن يَدْعُو على سارقها.

وضبع الْبَعِير يضبع ضبعا إِذا مَشى فحرك ضبعيه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(فليت لَهُم أجري جَمِيعًا وأصبحت ... بِي البازل الوجناء فِي الرمل تضبع)

وضبعت النَّاقة تضبع ضبعا وضبعة فَهِيَ ضبعة كَمَا ترى إِذا ارادت الْفَحْل وَهِي ضابع فِي مشيها.

والضبعان: مَوضِع ينْسب إِلَيْهِ ضبعاني كَمَا ينْسب إِلَى الْبَحْرين بحراني. وَيُقَال: فلَان من أهل الضبعان كَمَا يُقَال: من أهل الْبَحْرين.

وَقد سمت الْعَرَب ضباعة وضبيعة.

وَفِي الْعَرَب قبائل تنْسب إِلَى ضبيعة: ضبيعة بن ربيعَة بن نزار وضبيعة بن أَسد بن ربيعَة وَهِي ضبيعة أضجم - قَالَ أَبُو بكر: الضجم: التواء أحد الشدقين وَإِنَّمَا كَانَ ضرب على وَجهه وضجم شدقه أَي اعوج فَسُمي أضجم - وضبيعة