257

Okuyucuların Güzelliği ve Okumaların Kusursuzluğu

جمال القراء وكمال الإقراء

علم الدين السخاوي - 643 AH

Soruşturmacı

د. مروان العطيَّة - د. محسن خرابة

Yayıncı

دار المأمون للتراث-دمشق

Baskı Numarası

الأولى ١٤١٨ هـ

Yayın Yılı

١٩٩٧ م

Yayın Yeri

بيروت

Türler

Kuran Bilimleri
(ويَأتِْ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) للكوفي والمدنيّ الأول والشامي.
(وفَرْعُهَا في السمَاءِ) أسقَطَهَا المَدَنِي الأول.
(وَسَخرَ لكم الَليلَ والنهَارَ) أسقطها المكي والبصريّ.
(عَمَّا يَعْمَلُ الظَالِمُونَ) أسقطها الكل إلا الشامي.
اختلافها سبع، وهي خمسون وآيتان في الكوفي، وآية في
البصريّ، وأربع آيات في المدنيين، والمكي، وخمس آيات في
الشامي.
* * *
الحجر:
ليس فيها اختلاف، وهي تسعون وتسع آيات.
* * *
النحل:
مائة وعشرون وثمانِ آيات، ليس فيها اختلاف.
* * *
سورة بني إسرائيل:
(يَخِزوْنَ لِلأذْقَاْنِ سُجدًا) للكوفي وحده، والباقون لا خلاف
عندهم.
عدَّها عطاء بن يسار، وعاصم الجحدري، ويحيى بن الحارث
الذّماري، وأُبى بن كعب، وأهل مكة، مائة وعشر آيات، وكذلك قال
عكرمة، وقتادة، والحسن، والكلبيّ، وهي في الكوفي مائة وإحدى عشرة
آية.
وعند المدنيين والبصريّ والمكيّ والشامي مائة وعشر آيات.
* * *
سورة الكهف:
مائة وعشر آيات في الكوفيّ، وخمس آيات في المدنيين والمكي،

1 / 294