من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه الْمُسلم

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ العابدي المَخْزُومِي بِمَكَّة سنتة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً مِنْ حِينِ يَخْرُجُ فِيهَا، فَإِنْ قُضِيَتِ الْحَاجَةُ عَلَى يَدِهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَإِنْ مَاتَ بَيْنَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْر حِسَاب.

وَحدثنَا أَبُو بكر قَالَ حَدَّثَنِي أبي عَنْ مُحَمَّد بْن الْحسن الْجَوْهَرِي قَالَ: دخلت على أَحْمَد بْن صاعد الصُّورِي وَهُوَ جَالس وَحده فِي مَسْجده، فَقلت لَهُ: مَا لي أَرَاك وَحدك؟ فَقَالَ:

قنعت بِعلم الله ذخري وواحدي ... بمكنون أسرارٍ تضمنها صَدْرِي

فَلَو جَازَ ستر السِّرّ بيني وَبَينه ... عَن الْقلب والأحشاء ماعلما سري

النعم مغضوب عَلَيْهَا حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَان قَالَ حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَن بْن مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم أَحْمَد بْن يُونُس قَالَ حَدَّثَنَا روح بْن عبد الرَّحْمَن البوشنجي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بْن عُيَيْنَة يَقُول: مَا أرى النعم إِلَّا مغضوبًا عَلَيْهَا، أَرَاهَا فِي غير أَهلهَا.

وأنشدني مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَان قَالَ أَنْشدني أَبُو عَبد اللَّه النهمي لسَعِيد بْن حميد فِي هَذَا الْمَعْنى:

يَا حجَّة الله فِي الأرزاق وَالْقسم ... ومحنة لِذَوي الأخطار والهمم

تراك أَصبَحت فِي نعماء سابغةٍ ... إِلَّا وَرَبك غَضْبَان على النعم

وأنشدنا أَبُو الْحسن ابْن الْبَراء:

لَيست النِّعْمَة عِنْد الله فِي مثلك نعمه

غضب الله عَلَيْهَا ... فابتلاها بك نقمه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقَاضِي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسبع ونهانا عَن سبع، وأمرنا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْيِيعِ الْجَنَائِزِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَإِفْشَاءِ السَّلامِ؛ وَنَهَانَا عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْمِيثَرَةَ وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّ.